Troubled Water

«Caíra a noite, sem que ele soubesse se seria em si próprio, se na sua cela: tudo era noite. Também a noite se movimentava: as trevas afastavam-se para darem lugar a outras trevas, abismo sobre abismo, espesso negrume sobre espesso negrume. Mas esse negro, tão diverso daquele que com os olhos se apercebe, fremia de cores nascidas, por assim dizer, da sua própria ausência; o negro tornava-se verde lívido, depois branco puro; o branco pálido transmutava-se em ouro rubro, sem contudo perder a negrura original, tal como o lampejo dos astros e da aurora boreal cintila no meio daquilo que, apesar de tudo, é noite escura. Por um instante, que lhe pareceu eterno, palpitou sobre ele, ou fora dele, um globo escarlate, que sangrou sobre o mar. Como o Sol de Verão nas regiões polares, também a brilhante esfera pareceu hesitar, prestes a descer um grau no nadir, após o que, num sobressalto imperceptível, voltou para o zénite e se reabsorveu, enfim, numa luz ofuscante que era, ao mesmo temp...

Dá-nos outro poema, disse ele ou irão pensar que a tua musa morreu; outra partida tardia de Apolo conforme o mister do arqueiro. Publica um livro assim que possas para que vejam que és um homem vivo, cujo espírito satírico está intacto embora por vezes a tristeza exija prioridade; e enquanto experimentas arremessar a tua verve te questione se a Velha Arte do Silêncio não será melhor aposta do que a poesia. Tu não tens cara para sustentar o ângulo da presunção, aquela impaciência amarga no olhar de quem julga a arte uma espécie de diversão; Pois todos os verdadeiros poemas riem interiormente da dor intensa de um parto. A monotonia por si só pode levar-te a melhor assim como o humor contrafeito. Não tens qualquer hipótese com a falsidade e o mesmo para Deus pode ser verdade. Enleia então o teu riso fora de portas, à luz do sol, junto ao rosto débil das putas que entoam louvores de um amor incerto e trazem seus bastardos para serem baptizados em falsas fontes,...

Viagens a meio dormir com as intersecções da vida normal exceptuando a recepção da loli no noobai para revisitar a bica alvoroçada com nova calçada e blocos amontoados para miradouro ajardinado, e visita à monka acidentada recuperando com pescoceira na a_dorada do alcaide; interlúdio de fotos pelos rituais balinenses e entrega assolapada no guilho do nosso contentamento. E depois de longa conversa com o engine, regresso ao velho lar, assisto ao despertar em família com passeio dominical por santos jornais e frango no churrasco: a paz está sempre connosco ou então, se no-la fazemos. Café na avenida da igreja e o caos no vasco da gama com a  juventude em multidão que o abarrota aguardando a abertura do extinto pavilhão atlântico. De oriente (com aparição ao casal, já próximo da descida) para ocidente pela longa linha de metro verdejante até ao meu primeiro norte. Vileira em confissão de identidade aos pais com quem habita e preparação da surpresa à outra face dos morzinhos - ...

Deep inside the heart of this troubled man, There's an itty bitty boy tugging hard at your hand. Born bitter as a lemon but you must understand that you've been bringing me joy. And I'll only lie when you don't want the truth. I'm only frightened 'cause you finally gave me something to lose. And it's as loud as a thunderclap but you hear it too. But you've been bringing me joy. Deep inside the heart of this crazy mess, I'm only calm when I get lost within your wilderness. Born crooked as a creek, didn't come to contest that you've been bringing me joy. When I'm alive I'm living for you, When I'm a bluebird dying, but their singing the blues, And it's a heartfelt silly sort of bumbling tune about how you're bringing me joy. Ghost on Ghost

Pode não ser a do idro mas é minerva que na sua sábia virtude faz soprar essa brisa todo o dia para amainar o sol intenso. Mil vezes o recorrido em brigas com produtos directos  para as crianças distantes: entre a cobra e a espada, as flechas sem pontas na sua aljava, animais musicais ou mecânicos em madeira; um almofariz pela manhã, a saída paulatina das bandas pelos crivos, tabaco na estação, ainda a sura a seu dono, mais bancas com incensos e amuletos - entre o corpo selénico e o espírito sonoro do querubins - carrinhos de bebé e geriátricos, o casal ibérico dos cheiros na esquina com barrabás debaixo da bancada a dormir a sesta, danças vestiais e pausa para esclarecimento sobre a mobilização do casal em respectivas famílias e futuro dos progenitores. Pela quadratura das ruínas assistimos ao concerto privado do quarteto com gaitas de foles, bombo e baixo, atravessados por uma chouriça assada e o voo com exibição de afecto da águia de harris chamada horácio, já conh...

Si fueris Romae, Romano vivito more; si fueris alibi, vivito sicut ibi Quando faço a curva do médico nesse alto da cividade, tenho à frente o proscénio do teatro e todo o espectro do luar errante em visita ao terreno das termas - onde amanhã se podem fazer massagens e penteados; antes, as carvalheiras atravessadas por tendas com bancadas que aguardam comezainas e mercado de galos, plantas, bezerros e metais; os arcos e largo do palatium recebem o acampamento militar e no município o césar - com a pompa e circunstância do alargamento da cidade por mais áreas de banquete à volta do rossio e na eça de queirós; na francisco sanches mantém-se o palco mas abre-se às escolas, reproduz-se noutras praças e, por novas vielas, o comércio torna-se respirável. Desço à muralha de mim e já hoje percebo que atrás da sé são as artes divinatórias, que já se realiza há uma dozena, cresceu, aumentou a urbe com a mostra de aves mensageiras, caçadoras e uma fora da égide, ansiosa por liberdade;...

"Tudo serve para agitar a imaginação e conduzir ao devaneio. [...] A melancolia é revertida pela grandeza da experiência e pelo investimento no diário, forma de contrariar o tempo e combater a memória fugaz, congelando o passado filtrado já pelo presente da escrita. Num relato subjectivo e visual, afluem os comentários sobre os espaços, as pessoas, as manifestações de gosto, a sexualidade. A exaltação de Veneza não se limita a isso, pois realça a vivência do sujeito, testemunha a colagem do corpo àquele lugar, e daquele lugar à memória e ao modo como se passa a ver o mundo. Ao fim e ao cabo, tudo isto tem que ver com a experiência única e irrepetível da água e do tempo." Paulo Simões Mendes sobre Os Dias de Veneza (supl. Mil Folhas, Público, Lisboa, 2005) Dear friend, it amuses me to put your Berlin journal [ Allgemeine Musik-Zeitung ] in order on certain matters. Here is another report, not a word of which is true - which looks particularly impertinent given the ...

«Seria um erro grave supor que uma vida comunitária anterior à linguagem foi relegada em favor de uma linguagem de uso oral, esta por sua vez em favor da escrita, e a escrita difundida por meio da imprensa e, para concluir, esta última em favor dos meios electrónicos. Um modelo em fases deste tipo seria de um simplismo excessivo. Não se pode falar em absoluto nem de relegação nem de substituição. Antes o que acontece é que em cada nova fase da evolução conserva-se a forma precedente de formação de sistemas sociais e só se complementa com novas possibilidades. Este é um processo típico que consiste na redução da única forma anteriormente válida a uma função determinada e neste sentido esta fica especificada. Isto não quer necessariamente dizer que sejam os novos desenvolvimentos que dominam o sistema da sociedade. Talvez a evolução seja irreversível, mas se queremos avaliá-la segundo critérios do tipo importante/não importante ou segundo conceitos de progresso, isto pressupõe um espec...

Don't go far, don't go put your feet in standing soul scratched wrestling with heartbeats if I belong with everyone, everyone I've ever known I belong with everyone, everyone I've ever known is here, With me. Making up, lovers on their own tonight need to see how it's done so I can change inside I belong with everyone, everyone I've ever known I belong with everyone, everyone I've ever known is here, With me. Everything that comes together everything that falls apart in here in every single living thing. Everything that comes together everything that falls apart in here in every single living thing. Found on out forgotten where to hide, sleeping secret moved enough to end up outside if I belong with everyone, everyone I've ever known I belong with everyone, everyone I've ever known is here, With me. Few less wonders, less to keep repeating stay here undone rattling and beating. if I belong with everyone, everyone I've...

23 (ou 8) anos depois ‘All human beings are born free and equal in dignity and rights’. This famous first sentence of the Universal Declaration of Human Rights, adopted almost sixty years ago by the General Assembly of the United Nations, still contains in a nutshell our political agenda, as lesbian, gay, bisexual, transgender, transsexual, transitioned and intersexual persons. The world has gradually accepted that individual human beings have different sexes, racial or ethnic origins, and religions, and that these differences must be respected and not be used as reasons for discrimination. But most countries still do not accept two other aspects of human diversity: that people have different sexual orientations and different gender identities; that two women or two men can fall in love with each other; and that a person's identity, as female or male or neither, is not always determined by the type of body into which they were born. Refusal to accept and respect these...

«The Playboy of the Western World , in three acts, by John Millington Synge , is a singularly arresting play by reason of its extraordinary combination of qualities that are ordinarily deemed contradictory. It is a comedy of Irish peasant life, extravagant, even boisterous at moments, yet based on the tragic theme of the murder of a father by his son; it is illuminated not only by the richest of humor but by poetic touches of poignant beauty, and all told in language so vivid and picturesque, so full of the zest and color of life, as to make ordinary English seem pale and tame, — “that vivid speech which has been shaped through some generations of English speaking by those who still think in Gælic” .» W. B. Yeats Taken from The Milberg Collection of Irish Theater The ultra-Nationalists professed to regard the play as an attack on Irish morals and character and organized hostile demonstrations when ‘The Playboy’ was first produced at the Abbey Theatre in Dub...

Sendo com o seu ouro, aurífero, o corpo é insurrecto. Consome-se, combustível, no sexo, boca e recto. Ainda antes que pegue aos cinco sentidos a chama, por um aceso acesso da imaginação ateiam-se à cama ou a sítio algures, terra de ninguém, (quem desliza é o espaço para o corpo que vem), labaredas tais que, lume, crepitam nos ciclos mais extremos, nas résteas mais íntimas, as glândulas, esponjas que os corpos apoiam, zonas aquáticas onde os órgãos boiam. No amor, dizendo acto de o sagrar, apertado o corpo do recém-nascido no ovo solar, há ainda um outro corpo incluído, mas um corpo aquém de ser são ou podre, um repuxo, um magma, substância solta, com pulmões. Neste amor equívoco (ou respiração), sendo um corpo humano, sendo outro mais alto, suspenso da morte, mortalmente intenso, mais alto e mais denso, mais talhado é o golpe quando o põem em prática com desassossego na respiração e o sossego cru de quem, tendo o corpo nu, a carne ...

There's a play I've been meaning to see It’s about you and me and a growing receipt It’s about medication. It’s about our bad habits And the tickets are free. Yes the tickets are free And the stained glass cathedral that frames our display Won’t be open for public view As your father screams that money never hurts When it’s all that’s caused you pain Change the plot. Rewrite all of our scenes. And don’t feel like you’re lost in act I or act III We’re not speaking in Spanish. We are creating anguish. And the tickets were free. Yes the tickets were free. And we’ll red stain the curtains that framed our display Now they’re open for public view As your father screams that money never hurts When it’s all that’s caused you pain When it’s all that’s caused you pain! ISC Winners

  mbv review by Mark Richardson on Pitchfork When I look at you Oh, I don't know what's real Once in a while And you make me laugh When you sleep tomorrow And it won't be long Once in a while When you make me smile When you turn your long blond hair And I'll see you tomorrow And it won't be long Once in a while Then you take me down Then you walk away When you say 'I do' Oh, I don't believe you I can't forget it No   Interview with Debbie Googe on Drowned in ( optimus ) Sound   The Official MBV

Me he perdido muchas veces poe el mar con el oído lleno de flores recién cortadas, y la lengua llena de amor y de agonía. Muchas veces me he perdido por el mar, como me pierdo en el corazón de algunos niños. No hay nadie que al dar un beso no sienta la sonrisa de la gente sin rostro, ni nadie que al tocar un recién nacido olvide las inmóviles calaveras de caballo. Porque las rosas buscan en la frente un duro paisaje de hueso y las manos del hombre no tienen más sentido que imitar a las raíces bajo la tierra. Como me pierdo en el corazón de algunos niños, me he perdido muchas veces por el mar. Ignorante del agua voy buscando una muerte de luz que me consuma. Federico García Lorca

Adão e Eva - Rubens ( Prado ) "Essa noite eu tive um sonho. Grande bobagem, nada disso. Não era assim que eu queria começar, não é assim. Essa noite eu tive um sonho - parece diário de colégio de freiras, não é nada disso. Mas, de facto, eu tive um sonho. Um sonho inesperado, com aqueles dois budazinhos ali. Antigamente eu sonhava muito com eles, mas parei faz décadas, tudo faz décadas. São muito pequenininhos, os detalhes se perdem, comprei numa banca de Banguecoque, é um objecto sentimental. Não lembro onde li a respeito de dois Budinhas, um macho e uma fêmea fazendo sexo, essas coisas milenares de chinês, nunca entendo direito, misturo as datas, apronto a maior confusão. Havia uma espécie de templo, a Casa dos Budas Ditosos - não é bonitinho, a casa dos Budas ditosos? eu acho, com imagens iguais a essas, só que enormes. Os noivos, antes do casamento, iam lá para venerar estátuas e passar as mãos nos órgãos genitais delas. Era uma espécie de aprendizado ou familiarização...

Quando o céu está vermelho comparo-o, e embora o fogo ainda esteja próximo da semiologia da fosforescência eu distancio-o com a frase divinatória: amanhã a alva há-de romper de sangue. Pela separação semântica coloco o tom sanguíneo à distância sobre uma árvore calva. Nos seus ramos o pardal sente também a premonição da noite, consente que na elipse do horizonte a grande mancha seja comparada a um sinal ignoto que engendra os sinais. Se tudo é cognoscível a quem está no reino do conhecimento com as beatas palavras (felizes) geradas no horizonte, a tarde esplêndida acende como uma tocha a madrugada. Este silêncio místico prepara a tábua rasa das comparações. Fiama

The Hand (Khamsa), particularly the open right hand, is a sign of protection that also represents blessings, power, and strength, and is seen as potent in deflecting the evil eye. One of the most common components of gold and silver jewellery in the region, historically and traditionally, it was most commonly carved in jet or formed from silver, a metal believed to represent purity and hold magical properties. It is also painted in red (sometimes using the blood of a sacrificed animal) on the walls of houses for protection, or painted or hung on the doorways of rooms, such as those of an expectant mother or new baby. The hand can be depicted with the fingers spread apart to ward off evil, or as closed together to bring good luck. Highly stylized versions may be difficult to recognize as hands, and can consist of five circles representing the fingers, situated around a central circle representing the palm. Used to protect against evil eye, a malicious stare believed to be able to...

I got away in the morning light After staying awake all night I saw that man standing by the sea I’m coming back here anyway, uh huh    Well, I want to get good But I’ve been doing it wrong I do what I do, but I don’t understand it I see and I hear but I don’t know what you demand Help me   A gentle wake can save a life You looked away and opened my eyes But I remember every word I spoke It still cuts like a sharpened knife, uh huh    Well, I want to get good But I’ve been doing it wrong I do what I do, but I don’t understand it I see and I hear but I don’t know what you demand Help me    I was sold from the start Now I’m not at all  

Joan de Joanes (1523-1579) - Anjo Custódio «D. Bruno leu, meditou algum espaço, e perguntou: - Sabes se em casa do desembargador Sarmento há algum criado chamado Custódio? - Não, senhor, não havia até ontem; só se entrou hoje. - Esse homem que aí está dá ares de criado? - Não, senhor: é assim um jarreta vestido à antiga, com uma gravata que parece um colete. - Manda o entrar para aqui. D. Bruno releu a linha escrita a lápis, e disse entre si: - Que Custódio é este!? Nisto, assomou Calisto Elói. Bruno de Mascarenhas adiantou-se a recebê-lo, e disse-lhe maravilhado: - Eu já tive a honra de cumprimentar a V. Ex.a no escritório da Nação.V. Ex.a é o Sr. Calisto Elói de Barbuda. - Sou, e agora me recordo que já tive o prazer de o encontrar... - Mas V. Ex.a neste bilhete diz que é Custódio! - tornou Bruno. - Custódio, que é sinónimo de anjo-da-guarda, ou anjo-custódio da Ex.ma Sr.ª D. Catarina Sarmento. Abriu o moço a boca, e disse: - Ah! ... Agora é qu...

The leafless branches under the moon Cast their shadows Upon the rings and bracelets in your room In abandoned sorrow We hold on to the frailest night A blue mantle keeps us apart Where the window is narrow In the silver island of your heart Where you hide your troubles We hold on to the frailest night I stumble on you in the mirror Shattered in subtle ways My broken voice won’t bring you nearer No hope, no fear Just a star that gently fades The patient angels waiting still In distant gardens As you deny your will And your desires You close the dreams from your eyes So they won’t betray you And slowly seize your holy night Where no one can see you I hold on to your sacred light

«A história humana pode ser vista como um lento acordar do ser humano para a consciência de pertencer a um grupo mais vasto. Inicialmente a nossa lealdade ia para nós próprios e para aqueles que nos eram próximos; depois alargou-se aos bandos de caçadores nómadas, depois às tribos, às pequenas colónias, às cidades-Estado, às nações. Alargámos o círculo do nosso amor. Organizámos aquilo a que agora se chama super-potências, que incluem pequenos grupos de pessoas com antecedentes étnicos e culturais divergentes, trabalhando de certa maneira em conjunto. É certamente uma experiência humanizante e formadora do carácter. Se tivermos de sobreviver, a nossa lealdade tem de se alargar até incluir toda a comunidade humana, o inteiro planeta Terra. Muitos daqueles que dirigem as nações considerarão esta ideia desagradável. Irão recear a perda de poder. Ouviremos muita coisa sobre a traição e a deslealdade. Os estados ricos terão de partilhar a sua riqueza com os estados pobres. Mas a escol...

O Martírio de São Mateus (1599-1600) Oil on Canvas 323 cm × 343 cm Chamaste-me extravagante Por eu ter uma noitada Eu sou um rapaz brilhante Recolho de madrugada         Recolho de madrugada Mesmo agora neste instante Por eu ter uma noitada Chamaste-me extravagante         Se este meu cante desprezares Por já vir rompendo o dia Inda nunca ouvi cantar Um rouxinol ao meio-dia Parabéns Mário

"Em que é que vem a dar a acumulação original do capital, isto é, a sua génese histórica? Enquanto não é transformação imediata de escravos e servos em operários assalariados e, portanto, uma simples mudança de forma, apenas significa a expropriação dos produtores imediatos, isto é, a dissolução da propriedade privada assente no trabalho próprio. A propriedade privada, como oposição à propriedade social, colectiva, subsiste apenas ali onde os meios de trabalho e as condições exteriores do trabalho pertencem a pessoas privadas. Porém, consoante essas pessoas privadas são trabalhadores ou não trabalhadores, a propriedade privada tem também um outro carácter. Os infinitos matizes que ela à primeira vista oferece reflectem apenas as situações intermédias que ficam entre estes dois extremos. A propriedade privada do trabalhador sobre os seus meios de produção é a base da pequena empresa, a pequena empresa é uma condição necessária para o desenvolvimento da produção social e da in...

"Foi ISTO que será mais de atribuir a Álvaro do que a Deus (Ele ainda não se pronunciou), que iluminou Passos Coelho. Também este, no imenso aborrecimento da sua vida desde jotinha, decidira inventar. Um universo neoliberal com um controlo fiscal ao nível da Coreia do Norte. Um buraco negro em que os cidadãos iriam trabalhar (aqueles que sobravam com emprego) para entregar tudo o que tinham a um Estado que era contra a existência do Estado. Uma cosmogonia nova. Além disso, com uma visão muito certa dos portugueses: «Uns brutos..., são todos uns brutos» é a frase do Deus do Álvaro que Passos Coelho repete sobre os humanos... O mesmo Deus que, explica o romancista económico, se debateu «com grandes dificuldades para encontrar as fórmulas matemáticas que lhe permitiram criar o Universo.» Felizmente com o governo foi mais fácil. Como não acertou uma, todas podem estar certas." Rui Cardoso Martins na 2  (e para comparar programas, ver fábula em Povo Livre Junho 2011 ) ...

“Como decía Lampedusa en El gatopardo : ‘ se ha cambiado todo para que todo siga como siempre’”. Patricio Ramos Ortega , Batalla Cinco de mayo, siglo XIX, óleo sobre tela. Colección particular "En la historia del siglo XX México ha estado muchas veces en la vanguardia de los procesos revolucionarios en América Latina y el mundo, la Revolución Mexicana fue la primera del siglo XX. El gobierno de Cárdenas fue el más progresista de América Latina en los años 30; el levantamiento zapatista en los 90 fue la primera señal de una ola de lucha antineoliberal después de la caída del Muro de Berlín, del supuesto fin de la historia. En muchos momentos de la historia del siglo XX, México ha estado a la vanguardia. La esperanza nuestra, como latinoamericanos y anticapitalistas, es que eso va a pasar también alguna vez en el futuro. En México hay potencial de protesta; un deseo de cambio, pero hasta ahora la oligarquía ha logrado mantenerse, utilizando un sistema de control de los m...

Deixa-me ir embora do teu centro Onde eu souber existir Deixa-me ir onde eu não sei andar a sós Poder viver da minha voz Se incendeia é bem melhor Que ter ideia do que é amar relatado a negro No meu passeio eu vi gente a andar a pé Os que vão primeiro ser o que ainda não é Não sei pintar amor Só sei de cor que és tu Deixa-me ir embora do teu centro Onde eu puder existir ser mais do que eu sinto Deixa-me ir se eu não sei andar a sós Vou querer dizer na minha voz Se incendeia é bem melhor Que ter ideia do que é amar relatado a negro No meu passeio eu vi gente a andar a pé Porque vão primeiro ser no que ainda não é Não sei pintar amor Só sei de cor que és tu

El perro me chumba y el gato ha expirao todo me recuerda que no estas aquí. Me llamo Marcos. Siempre he querido ser Cristóbal. No me refiero a llamarme Cristóbal. Cristóbal es mi amigo; iba a decir el mejor, pero diré que el único. Gabriela es mi mujer. Ella me quiere mucho y se acuesta con Cristóbal. Él es inteligente, seguro de sí mismo y un ágil bailarín. También monta a caballo. Domina la gramática latina. Cocina para las mujeres. Luego se las almuerza. Yo diría que Gabriela es su plato predilecto. Algún desprevenido podrá pensar que mi mujer me traiciona: nada más lejos. Siempre he querido ser Cristóbal, pero no vivo cruzado de brazos. Ensayo no ser Marcos. Tomo clases de baile y repaso mis manuales de estudiante. Sé bien que mi mujer me adora. Y es tanta su adoración, tanta, que la pobre se acuesta con él, con el hombre que yo quisiera ser. Entre los fornidos pectorales de Cristóbal, mi Gabriela me aguarda ansiosa con los brazos abiertos. A mí me colma...

"No reino da Natureza dominam o movimento e o agir. No reino da liberdade dominam a aptidão e o querer. O movimento é perpétuo e, sendo favoráveis as circunstâncias, manifesta-se necessariamente nos fenómenos. As aptidões, desenvolvendo-se embora em correspondência com a Natureza, têm contudo que ser postas em exercício por parte da vontade para poderem elevar-se gradualmente. É por isso que nunca temos no exercício livre da vontade a mesma certeza que temos na autonomia do agir natural; este último é qualquer coisa que se produz a si mesma enquanto que o primeiro é produzido. O exercício da vontade, para ser perfeito e eficaz, tem que se adequar: no plano moral, à consciência - a uma consciência sem erro -, e, no domínio das artes, à regra - a uma regra que em nenhum lado está enunciada. A consciência não precisa de nenhum patrocínio, porque tem tudo o que lhe é necessário e porque só tem que ver com o mundo pessoal interior. O génio também não precisaria de nenhuma regra, ma...