Troubled Water

«Propriamente falando, não há em comércio, nem em contabilidade, problemas que não sejam fundamentais, pois é sabido que, tanto em uma coisa como em outra — em tudo que envolve método —, um lapso de detalhe pode acarretar consequências desastrosas. Por isso os problemas que aqui se estudarão, embora uma e outra vez pareçam, e só à primeira vista, ser de pouca importância, serão sempre dos primaciais, ou por essência ou por oportunidade, nas matérias a cujo estudo esta Revista se dedica. Não é nosso intuito entrar demasiadamente no que se chama sociologia do comércio, nem carregar demasiado e tecnicamente de mais, a nota jurídica ou qualquer nota especial, onde quer que tenha que ser ferida. Mas se nos afastarmos da especialidade externa, também nos não prenderemos à generalidade abstrusa. Seremos, quanto possa ser, concretos dentro da abstracção natural das teorias e das doutrinas. Toda a teoria deve ser feita para poder ser posta em prática, e toda a prática deve obedecer...

«Uma das medidas de Emmanuel Macron para deter as revoltas que têm encontro marcado, em França, todos os sábados, foi anunciar um aumento de 100 euros do salário mínimo. Nunca antes se tinha tornado tão claro o que significa o “mínimo” salarial: não se trata do mínimo para garantir uma vida decente, embora pobre, mas do mínimo num sentido político, isto é, o limite aquém do qual há o risco de insurreições, revoltas, ruptura da paz social, eclosão de uma guerra civil latente. Mas esses 100 euros, prometeu Macron, não vão custar um euro a mais ao empregador. Admirável contradição: as instituições do Estado social, a que o neo-liberalismo sempre se opôs activamente, trabalhando para o seu enfraquecimento, são postas ao serviço de uma lógica governamental que as utiliza para iludir ao mesmo tempo dois riscos: os riscos da revolta e da politização dos trabalhadores e dos estratos mais precários da sociedade, por um lado, e o risco de provocar a hostilidade dos patrões e de afugentar as...

My country is handed over from one tyrant to the next, a worse tyrant; from one prison to another, from one exile to another. It is colonised by the observed invader and the hidden one; handed over by one beast to two like an emaciated camel. In the caverns of its death my country neither dies nor recovers . It digs in the muted graves looking for its pure origins for its springtime promise that slept behind its eyes for the dream that will come for the phantom that hid. It moves from one overwhelming night to a darker night. My country grieves in its own boundaries and in other people's land and even on its own soil suffers the alienation of exile. Abdullah Al-Baradouni A Historian of the Ordinary - biobibliography by Abdul-Aziz Morfeq

Eleanor Roosevelt with the Spanish language version of the UDHR «In giving our approval to the Declaration today it is of primary importance that we keep clearly in mind the basic character of the document. It is not a treaty; it is not an international agreement. It is not and does not purport to be a statement of law or of legal obligation. It is a Declaration of basic principles of human rights and freedoms, to be stamped with the approval of the General Assembly by formal vote of its members, and to serve as a common standard of achievement for all peoples of all nations. We stand today at the threshold of a great event both in the life of the United Nations and in the life of mankind. This Universal Declaration of Human Rights may well become the international Magna Carta of all men everywhere. We hope its proclamation by the General Assembly will be an event comparable to the proclamation of the Declaration of the Rights of Man by the French people in 1789, the ado...

A manhã sai da noite como o sapo de um montí culo. Diante da montanha de luz. Quando acabar o ruído do mundo começa o rumor dos astros. As metáforas matinais estão no papel brilhante. O diálogo com o sol anfíbio. Também tu jorras a tua epi fania. E eu exalto a vida alegórica. A Vida Breve de FHPB “Deu-lhe a mão e ele apertou-lha e segurou-a, e ela sentiu, pela primeira vez, uma electricidade estranha e, subitamente, descobriu que o seu corpo tinha vivido, até esse instante, mudo e sem música.” Dias e Noites de Amor e de Guerra - Eduardo Galeano Se tu me amas, ama-me baixinho Não o grites de cima dos telhados Deixa em paz os passarinhos Deixa em paz a mim! Se me queres, enfim, tem de ser bem devagarinho, Amada, que a vida é breve, e o amor mais breve ainda... Bilhete - Mário Quintana “Onde quer que estejamos, o que quer que estejamos a fazer, o nosso pior inimigo está dentro de nós: é o ego.” Ryan Holiday, in Ego is the Enemy ...

Capela de São Geraldo - Braga «São Geraldo era, em Moissac, armarius e cantor , ou seja, responsável pela organização litúrgica, pela cópia e correcção de toda a espécie de livros, e pelo ensino e supervisão do canto gregoriano; foi chamado à Península como chantre, funções que desempenhou em Toledo, antes de ser nomeado bispo de Braga, onde mandou copiar livros litúrgicos. Pode hipoteticamente presumir-se que a série de versículos aleluiáticos dos domingos pós-Pentecostes adoptada em Toledo logo após a Reconquista fosse próxima, ou das séries aquitanas do sul-e-centro, ou das do litoral-oeste; com a chegada de S. Geraldo, é uma lista praticamente idêntica à adicional de Braga que se irá aí impor. Ora, sendo a lista primitiva de Braga do tipo aquitano do sul e provavelmente de origem beneditina, é admissível que ela represente, ou a tradição litúrgico-musical adoptada pelo arcebispo toledano D. Bernardo de Sahagún em 1085, antes da chegada de S. Geraldo, ou aquela possive...

« Para os gregos da antiguidade clássica o universo não era interpretado como caos, mas sim como um cosmos, ou seja, um mundo ordenado. O belo é, para Aristóteles, o esplendor da ordem. A crença na ordem universal das coisas possibilitava a compreensão do mundo e proporcionava um sentido para a existência. O indivíduo encontrava, pois, o seu lugar na civilização e o reconforto para os grandes problemas nas relações com os outros e com os deuses. Contudo, apesar das aparências, Ésquilo interrogava-se sobre a vulnerabilidade e a fragilidade do Homem: "quem, a não ser os deuses, está ao abrigo do sofrimento durante toda a sua vida?". O criador da tragédia grega, questiona  a nossa consciência e pondera sobre o sofrimento humano. Ao contrário dos deuses, a condição humana está marcada pelo sofrimento e pela finitude, não podemos fugir ao nosso destino. Na contemporaneidade, tal como no passado, a humanidade permanece debilitada e instável. Apesar do progresso material ...

Levanta-se Deus não bebe o leite das galáxias mas café forte da negra noite circundante e sumo solar em planetas e laranjas com ovos estrelados céu translúcido de glória. No prato cósmico espeta o garfo de Neptuno e de Vulcano esquenta logo o banho rápido nebuloso espírito paira prévio sobre as águas depois do vinho e pão, outros deuses mesmo lume. Leva a bandeja para a cozinha fica diante da mesa de ardósia a barca o diário que regista, ouvindo as notícias da rádio: “No princípio era o Verbo”, transcreve para o livro do dia antes de tirar o sobretudo da cruzeta, sair à pressa, cria Deus o universo num verso. Deus num ápice Ouve, vagueio num espaço de luz cercado dum silêncio... é um silêncio e não o teu... vejo claramente olhando as mesas o meu perfil que se volta docemente e não és tu, em que braços te suspendes e flutuas os teus lábios rigorosos de planície quando voas?... Olha, fixa e furtivamente olha superiormente, ó Cyborg que enorme já te er...

Writing is one of the most ancient forms of prayer. To write is to believe communication is possible, that other people are good, that you can awaken their generosity and their desire to do better. The most precious gift God gave humans is reason. Its best use is the search for knowledge. To know the human environment, to know the earth and galaxies, is to know God. Knowledge (science) is the best form of prayer. Dignity is to have a dream, a strong one, which gives you a vision, a world where you have a place, where whatever it is you have to contribute makes a difference. By putting the spotlight on the female child and framing her as the ideal of beauty, he condemns the mature woman to invisibility. In fact, the modern Western man enforces Immanuel Kant's nineteenth-century theories: To be beautiful, women have to appear childish and brainless. When a woman looks mature and self-assertive, or allows her hips to expand, she is condemned ugly. Thus, the w...

I lived in the first century of world wars. Most mornings I would be more or less insane, The newspapers would arrive with their careless stories, The news would pour out of various devices Interrupted by attempts to sell products to the unseen. I would call my friends on other devices; They would be more or less mad for similar reasons. Slowly I would get to pen and paper, Make my poems for others unseen and unborn. In the day I would be reminded of those men and women, Brave, setting up signals across vast distances, Considering a nameless way of living, of almost unimagined values. As the lights darkened, as the lights of night brightened, We would try to imagine them, try to find each other, To construct peace, to make love, to reconcile Waking with sleeping, ourselves with each other, Ourselves with ourselves. We would try by any means To reach the limits of ourselves, to reach beyond ourselves, To let go the means, to wake. I lived in the first century of ...

'What art thou Freedom? O! could slaves Answer from their living graves This demand - tyrants would flee Like a dream's dim imagery: 'Thou art not, as impostors say, A shadow soon to pass away, A superstition, and a name Echoing from the cave of Fame. 'For the labourer thou art bread, And a comely table spread From his daily labour come In a neat and happy home. 'Thou art clothes, and fire, and food For the trampled multitude - No - in countries that are free Such starvation cannot be As in England now we see. 'To the rich thou art a check, When his foot is on the neck Of his victim, thou dost make That he treads upon a snake. 'Thou art Justice - ne'er for gold May thy righteous laws be sold As laws are in England - thou Shield'st alike the high and low. 'Thou art Wisdom - Freemen never Dream that God will damn for ever All who think those things untrue Of which Priests make such ado. 'Thou art Peace...

At this moment in time we’d like to invite First Class passengers only to board the aircraft. Thank you for waiting. We now extend our invitation to Exclusive, Superior, Privilege and Excelsior members, followed by triple, double and single Platinum members, followed by Gold and Silver Card members, followed by Pearl and Coral Club members. Military personnel in uniform may also board at this time. Thank you for waiting. We now invite Bronze Alliance Members and passengers enrolled in our Rare Earth Metals Points and Reward Scheme to come forward, and thank you for waiting. Thank you for waiting. Accredited Beautiful People may now board, plus any gentleman carrying a copy of this month’s Cigar Aficionado magazine, plus subscribers to our Red Diamond, Black Opal or Blue Garnet promotion. We also welcome Sapphire, Ruby and Emerald members at this time, followed by Amethyst, Onyx, Obsidian, Jet, Topaz and Quartz members. Priority Lane customers, Fast Track c...

Por zito_hioshimito #elenão              Antes tinha por ti todo o meu tédio,              hoje é firme a aflição e este desejo atroz                             Horácio via Gontijo nada surpreende a figura dum barco não consigo escrever sobre o mundo nem tenho a mínima capacidade de descrever de modo lírico os acontecimentos bárbaros que o compõem os linchamentos que antropologicamente compõem o território brasileiro os desastres ambientais as guerras não consigo escrever não consigo escrever porque os acontecimentos se estraçalham com tanta violência destroem-se em tantos pedaços que se transformam num vazio áspero em nós certas belezas se apagam no breu ou na pressa e a essa incapacidade de escrever de um modo...

A emergência de partidos e movimentos de extrema-direita em toda a Europa e a iminência da eleição de Bolsonaro para a presidência do Brasil – assim como outros signos indiscretos do ambiente político que suscitam o uso das metáforas médicas dos sintomas e das memórias traumáticas – fizeram com que se difundisse a tese do regresso aos anos de 1930. A referência ao fascismo histórico, aos fascismos clássicos europeus que irromperam entre as duas guerras mundiais, é certamente tentadora porque há, aqui e ali, sobrevivências da matriz do velho fascismo, em relação ao qual a nossa consciência histórica nos coloca em estado de alerta. Mas há uma simplificação e um esquema interpretativo demasiado rígido nesta análise que situa as novas direitas extremas – de resto muito heterogéneas – numa linha de continuidade ideológica em relação aos anos 30 do século passado. [...] A matriz ideológica desta extrema-direita moderna é antes o princípio identitário. O racismo vem a par do sexism...

‘La Parenté’ de Laurent Barry présente un modèle qui vise, pour la première fois, à rendre pleinement compte de l’universalité et de la variété des prohibitions matrimoniales, en s’appliquant, non seulement à certaines structures spécifiques (comme les «structures élémentaires»), mais à la totalité des systèmes matrimoniaux connus. Ceci concerne notamment les systèmes que le modèle lévi-straussien, basé sur l’idée d’alliances matrimoniales entre groupes de filiation exogames, n’a jamais pu intégrer: tels les systèmes «endogames» comme on les trouve dans le monde arabe ou dans l’ancienne Chine, où l’alliance matrimoniale se conclut au sein d’un même groupe de filiation au lieu de relier des groupes distincts, ou les systèmes «complexes», comme ils prévalent en Europe, où les groupes de filiation, s’ils existent, ne sont pas déterminants pour les interdits matrimoniaux. Il est important de mettre entre guillemets ces qualifications familières, afin de saisir l’originalité de ce livre, qu...

“Esta sociedade tecnológica tem muitas vantagens, mas da mesma forma que há muito mais informação disponível também há menos informação lida. A enciclopédia digital não tem o mesmo rigor da enciclopédia em papel, os dicionários digitais também não. Há tempos surgiu um estudo que me deixou muito curioso. Perguntava-se: ‘É verdade que com a internet as pessoas passaram a ter uma aceitação do ponto de vista dos outros e abalar as suas convicções políticas e de todo o género?’ E a conclusão era ‘não’. Porque as pessoas procuram as coisas que querem reforçar as suas crenças e não o contrário.” “Isto é mesmo por amor à língua. Porque é que tenho nas reflexões notas etimológicas? Porque é uma forma de levar as pessoas a entenderem a origem das palavras. Por exemplo: quando descobri a origem da palavra lentejoula (que no castelhano também se escreve com e e não com a, lantejoula) foi um deleite, porque a palavra foi formada por semelhança com uma lente, que tem o étimo em lentilha, ...

Was I so poor       in those damned days that I went in the dark       in torn shoes and furtiveness       to steal fat ears of cattle corn       from the good cows and pound them       like hard maize on my worn Aztec       stone? I was. Notes on Poverty - Hayden Carruth I saw an old cottage of clay, And only of mud was the floor; It was all falling into decay, And the snow drifted in at the door. Yet there a poor family dwelt, In a hovel so dismal and rude; And though gnawing hunger they felt, They had not a morsel of food. The children were crying for bread, And to their poor mother they’d run; ‘Oh, give us some breakfast,’ they said, Alas! their poor mother had none. She viewed them with looks of despair, She said (and I’m sure it was true), ‘’Tis not for myself that I care, But, my poor little...

Jenny Saville - Fate I,2018 «A direita moderada tem respondido ao estado de emergência permanente em que vivemos na última década continuando a acreditar no crescimento económico infindável, na especulação e na auto-regulação dos mercados — ou seja, mais do mesmo do que nos trouxe até aqui. Mas a esquerda também não tem sabido encontrar ideias alternativas de futuro, suficientemente mobilizadoras e universalistas. E eis que esse vazio tem vindo a ser preenchido por despotismos, nacionalismos ou euroceptismo. Ninguém hoje pensará em revoluções no sentido clássico, não se trata disso, mas era preciso uma via alternativa, que não fosse o capitalismo liberal que cada vez mais, apesar das metamorfoses, vai dando mostras de desagregação (não sou eu que o digo, são perigosos revolucionários como Bill Gates, Elon Musk ou Mark Zuckerberg, apelidados agora de forma chique de “pós-capitalistas”). E muito menos esse caldeirão de capitalismo global e autoritarismo local, onde hoje par...

Quem irá esquecer? Quem irá esquecer? Que um negro se tratava por tu ... Não como a um amigo, é claro, Mas porque o senhor , respeitoso, estava reservado aos Brancos. Quem irá esquecer? Eles disseram-me És uma escarumba! Uma grande macaca! Uma barata! Eles disseram-me És uma porca! Preta de merda! A tua mãe dormiu com um negro! És filha das ervas! Eles disseram-me Devias voltar para a tua terra! Lá para o mato! Para a tua cabana! Devias voltar para a tua árvore! A tua liana! As tuas bananas! Devias dar graças à Bélgica por te ter acolhido... Mesmo que tenhas nascido aqui... Quem irá esquecer? Que um negro se tratava por tu ... Terás de aprender a passar ao largo... Já está alugado! Já está preenchido! Já não há vagas! Terás de aprender a justificar-te... Sou belga! Sou licenciada! Sou qualificada! Deverás aprender também uma outra história... África! Selvagens! Subdesenvolvidos! Integrar-te. Assimilar-te. Engaiolar-te. Espartilhar-te. Ter dúvidas. ...

Rui Chafes // Vertigem VI 1989-90 (ferro, chapa. 133x67x14cm)   in O REGRESSO DO OBJETO: ARTE DOS ANOS 1980 NA COLEÇÃO DE SERRALVES «Todas las cosas que han acaecido en las Indias, desde su maravilloso descubrimiento y del principio que a ellas fueron españoles para estar tiempo alguno, y después en el proceso adelante hasta los días de agora, han sido tan admirables y tan no creíbles en todo género a quien no las vido que parecen haber añublado y puesto silencio, y bastantes a1 poner olvido, a todas cuantas, por hazañosas que fuesen, en los siglos pasados se vieron y oyeron en el mundo. Entre éstas, son las matanzas y estragos de gentes inocentes y despoblaciones de pueblos, provincias y reinos que en ellas se han perpetrado, y que todas las otras no de menor espanto. Las unas y las otras refiriendo a diversas personas que no las sabían el obispo don fray Bartolomé de las Casas o Casaus, la vez que vino a la corte después de fraile a informar al Emperador, nuestro señ...

El Fuego. Más precisamente el fuego (y no todo) era el templo - cercado y distante-. Deshecho. Como las noches antes. Ciclos del fuego: todos los fuegos brillaron. Con la vaguedad de las metáforas. Todos les conocían: los fuegos. Cuando, tras perderlos - nadie sabe lo que perde, obra del hombre-, se llamó derrota o poesía a lo que sigue en frente para descifrar la pérdida del fuego. O de los fuegos. Junto a una verdad, forma de profano sarcasmo (o orgullo), malgastando la vida, destruyendo cosas de mucha importancia, aprendiendo a olvidar silencios, pan, sueños, la poesía sigue enemiga de todas las palabras que no conocieron los fuegos. Así, al reprocharse el culto de aquellos fuegos muertos, su don es hablar de la vida. De todas las vidas. De los vuelosesculpidos por palabras fuertes, transparentes. Y comenzó con abrazos antiguos, cara al sol, frente a dioses - a la hermosura de los dioses- a llanuras, aire y luz: libre. Oferta del hombre al hombre. Sin ma...

“I like to look at pictures, all kinds. And all those things you absorb come out subconsciously one way or another. You’ll be taking photographs and suddenly know that you have resources from having looked at a lot of them before. There is no way you can avoid this. But this kind of subconscious influence is good, and it certainly can work for one. In fact, the more pictures you see, the better you are as a photographer.” “…My whole point is to transcend the subject. …Go beyond the subject somehow, so that the composition, the lighting, all around, reaches a certain point of perfection. That’s what I’m doing. Whether it’s a cock or a flower, I’m looking at it in the same way. …in my own way, with my own eyes.” “If a day goes by without my doing something related to photography, it’s as though I’ve neglected something essential to my existence, as though I had forgotten to wake up.” Robert Mapplethorpe

Es una lástima que no estés conmigo cuando miro el reloj y son las cuatro y acabo la planilla y pienso diez minutos y estiro las piernas como todas las tardes y hago así con los hombros para aflojar la espalda y me doblo los dedos y les saco mentiras. Es una lástima que no estés conmigo cuando miro el reloj y son las cinco y soy una manija que calcula intereses o dos manos que saltan sobre cuarenta teclas o un oído que escucha como ladra el teléfono o un tipo que hace números y les saca verdades. Es una lástima que no estés conmigo cuando miro el reloj y son las seis. Podrías acercarte de sorpresa y decirme "¿Qué tal?" y quedaríamos yo con la mancha roja de tus labios tú con el tizne azul de mi carbónico. Amor de Tarde Porque te tengo y no porque te pienso porque la noche está de ojos abiertos porque la noche pasa y digo amor porque has venido a recoger tu imagen y eres mejor que todas tus imágenes porque eres linda desde el pie hasta el a...