Troubled Water

Soon now, we'll mark the year's end that approaches, It's like a snake that crawls into a hole. Already half its scaly length is hidden, What man can stop us losing the last trace? And even if we want to tie its tail, No matter how we try, we can't succeed. The children make all effort not to sleep, We laugh together, watching through the night. The cockerels should not cry the dawn for now, The drums as well should give the hour respect. We sat so long the lamp's burnt down to ash, I rise and see the Plough is slanting north. Next year, perhaps, my span of years could end, My fear is that I've just been marking time. So exert ourselves to the utmost here tonight, I still admire the exuberance of our youth! New Year's Watch - Su Shi

John Everett Millais (1851–1985) «Eu sou Ofélia. Aquela que o rio não conservou. A mulher na forca. A mulher com as veias cortadas. A mulher com excesso de dose SOBRE OS LÁBIOS NEVE a mulher com a cabeça no fogão a gás. Ontem deixei de me matar. Estou só com meus seios, minhas coxas, meu ventre. Rebento os instrumentos do meu cativeiro – a cadeira, a mesa, a cama. Destruo o campo de batalha que foi o meu lar. Escancaro as portas para que o vento possa entrar e o grito do mundo. Despedaço a janela. Com as mãos sangrando rasgo as fotografias dos homens que amei e que se serviram de mim na cama, mesa, na cadeira, no chão. Toco fogo na minha prisão. Atiro minhas roupas no fogo. Exumo do meu peito o relógio que era o meu coração. Vou para rua, vestida em meu sangue.» «Aqui fala Electra. No coração das trevas. Sob o sol da tortura. Para as metrópoles do mundo. Em nome das vítimas. Rejeito todo o sémen que recebi. Transformo o leite dos meus peitos em veneno mortal. Renego o...

Ladies, on whom my attentions have waited If you consider my merits are small Etiolated, alembicated, Orotund, tasteless, fantastical, Monotonous, crotchety, constipated, Impotent galamatias Affected, possibly imitated, For Christ's sake stick it up your ass. Ladies, who find my intentions ridiculous Awkward, insipid and horribly gauche Pompous, pretentious, ineptly meticulous Dull as the heart of an unbaked brioche Floundering versicles freely versiculous Often attenuate, frequently crass Attempts at emotion that turn isiculous, For Christ's sake stick it up your ass. Ladies who think me unduly vociferous Amiable cabotin making a noise That people may cry out "this stuff is too stiff for us"- Ingenuous child with a box of new toys Toy lions carnivorous, cannon fumiferous Engines vaporous- all this will pass; Quite innocent, -"he only wants to make shiver us." For Christ's sake stick it up your ass. And when thyself ...

A vós, fanchono beato, sodomita com bioco, e finíssimo rabi sem nasceres cristão-novo: A vós, cabra dos colchões, que estoqueando-lhe os lombos, sois fisgador de lombrigas nas alagoas do olho. ® A cada canto um grande conselheiro, Que nos quer governar cabana e vinha; Não sabem governar sua cozinha, E podem governar o mundo inteiro. Em cada porta um bem freqüente olheiro, Que a vida do vizinho e da vizinha Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha, Para o levar à praça e ao terreiro. Muitos mulatos desavergonhados, Trazidos sob os pés os homens nobres, Posta nas palmas toda a picardia, Estupendas usuras nos mercados, Todos os que não furtam muito pobres: E eis aqui a cidade da Bahia. Gregório de Matos

Longe Hei-de acabar por me sentir longe Longe de tudo Hei-de pertencer cada vez mais Ao horizonte Hei-de ficar ao longe Barco Conscientemente afastado De si próprio A esperança é um barco A luz é uma viagem Silêncio deitado ao comprido no horizonte infinita- mente desdobrado  Sobre o silêncio incide o mais severo encanto Todos atraiçoamos a verdade todos os dias A verdade não existe Nós muito menos Falei Cantei cantei demais Arrisquei quebrar o arco-íris Mas até em estilhaço continuaria o encantamento A luz que de ti me vem devolvo-a amorosamente a tudo quanto existe Petrificado de maravilha Só depois viu que tinha estado no paraíso  Alberto de Lacerda

Posto de Trabalho - Valter Vinagre (Fundação EDP, 2015) «Quando se toca em determinados aspectos do comportamento humano, como este , o usual é encararmos com discursos de crítica, atitudes de reprovação e conotações desonrosas. Quase como um fanatismo. O que não admira quando alguns — rectius, muitos — se arvoram em padrão único a seguir. Intolerâncias de uma sociedade que se afirma livre. Livre para analisar os outros, livre para satirizar os outros, livre para repreender os outros, livre para incompreender os outros, livre para condenar os outros. Esta tranquilidade investida de superioridade numérica é problemática. O universo humano é plural. As singularidades são componentes da totalidade. O armazenamento do preconceito cria fronteiras, traça desigualdades, destrói afinidades e acentua antagonismos.[...] A discriminação nega a heterogeneidade e é uma arma extremista, selectiva e agressora da auto-imagem do outro, da concepção do indivíduo enquanto tal e do seu dir...

The sad and solemn night Has yet her multitude of cheerful fires; The glorious host of light Walk the dark hemisphere till she retires; All through her silent watches, gliding slow, Her constellations come, and climb the heavens, and go. Day, too, hath many a star To grace his gorgeous reign, as bright as they: Through the blue fields afar, Unseen, they follow in his flaming way: Many a bright lingerer, as the eve grows dim, Tells what a radiant troop arose and set with him. And thou dost see them rise, Star of the Pole! and thou dost see them set. Alone, in thy cold skies, Thou keep'st thy old unmoving station yet, Nor join'st the dances of that glittering train, Nor dipp'st thy virgin orb in the blue western main. There, at morn's rosy birth, Thou lookest meekly through the kindling air, And eve, that round the earth Chases the day, beholds thee watching there; There noontide finds thee, and the hour that calls The shapes of polar flame t...

In the silent depth of space, Old, immeasurably far, Glittering with a silver flame Through eternity, Rolls a great and burning star, With a noble name,        Alcyone! Herbert James Draper , Halcyone , 1915 In the glorious chart of heaven It is marked the first of seven; ’Tis a Pleiad: And a hundred years of earth With their long-forgotten deeds have come and gone, Since that tiny point of light, Once a splendour fierce and bright, Had its birth In the star we gaze upon. It has travelled all that time— Thought has not a swifter flight— Through a region where no faintest gust Of life comes ever, but the power of night Dwells stupendous and sublime, Limitless and void and lonely, A region mute with age, and peopled only With the dead and ruined dust Of worlds that lived eternities ago. Man! when thou dost think of this, And what our earth and its existence is, The half-blind toils since life began, The little aims, the...

Melor Typhoon on Legazpi Bay , Philippines «Reflecting on our journey and on the process and the overall big picture where we confront climate change as a whole human family. It is important for us to realise that every step counts. It started literally on a long walk like the one we did from Rome to Paris, but every step counts in solving climate change. Let us continue to believe that humanity will find a way. In our everyday lives whether individuals, communities or entire cities, and hopefully even nations, just do even little things that contribute towards a bigger thing. It can really confront the climate crisis and address the climate change in a very big way. That has been our message and it carries with it a message of hope for all of us.» Yeb Saño E pela inscrição do fabrico de chocalhos !

This land is mine God gave this land to me This brave and ancient land To me And when the morning sun Reveals her hills and plains Then I see a land Where children can run free So take my hand And walk this land with me And walk this lovely land With me Though I am just a man When you are by my side With the help of God I know I can be strong Though I am just a man When you are by my side With the help of God I know I can be strong To make this land our home If I must fight, I will fight To make this land our own Until I die, this land is mine The Exodus Song (This Land Is Mine) by Ernest Gold From April's Empire by The Duke of Uke and His Novelty Orchestra Nina Paley's Blog

“No fiction, no myths, no lies, no tangled webs - this is how Irie imagined her homeland. Because homeland is one of the magical fantasy words like unicorn and soul and infinity that have now passed into language.” “These days, it feels to me like you make a devil's pact when you walk into this country. You hand over your passport at the check-in, you get stamped, you want to make a little money, get yourself started... but you mean to go back! Who would want to stay? Cold, wet, miserable; terrible food, dreadful newspapers - who would want to stay? In a place where you are never welcomed, only tolerated. Just tolerated. Like you are an animal finally house-trained.” “If religion is the opiate of the people, tradition is an even more sinister analgesic, simply because it rarely appears sinister. If religion is a tight band, a throbbing vein, and a needle, tradition is a far homelier concoction: poppy seeds ground into tea; a sweet cocoa drink laced with cocaine; the...

«Voy pensando que un libro nace de una insatisfación, nace de un vacío, cuyos perímetros van revelándose en el transcurso y final de un trabajo. Seguramente escribirlo es llenar ese vacío. En el libro que terminé ayer, todos los personages acaban siendo exploradores del abismo o, mejor dicho, del contenido de ese abismo. Investigan en la nada y no cesan asta dar con uno de sus posibles contenidos, pues sin duda que les disgustaría ser confundidos con nihilistas. Todos ellos han elegido, como actitud ante el mundo, asomarse al vacío. Y no hay duda que conectan con una frase de Kafka: "Fuera de aquí, tal es mi meta."   La angustia de la partida , 1914 Creía que mis exploradores venían de ahí hasta que, hará unas semanas. encontré casualmente la frase que había atribuída a Kafka y descubrí que no se acercaba a la que él había dicho. La verdadera frase era ésta: "Cuanto más marchan los hombres, tanto más se alejan de la meta. Gastan sus fuerzas en vano. Piensan qu...

Não há mistério há corpos com entradas e saídas que se encontram e articulam o serem divididos não há não há mistério e só assim conheço a minha imagem onde mais me desconheço no teu corpo minha imagem verdadeira como quis sempre não saber há corpos corpos apenas que não são embrulhos de alma nem morte redimida pela vida sossega meu amor não há mistério[...] há corpos há corpos que se encontram e se sondam até que os corpos parem de morrer Suponho ter chegado onde comecei. Saio de ti húmido de vida e a morte é onde estou porque morrer é ser um corpo dividido e ter nascido é começar a morte que com a morte finda como um lago seco pelo sol que o aqueceu Suponho ter chegado onde terminei. Saio de ti húmido da morte que em ti depositei no teu corpo construído para dar corpo à minha ausência de mim luz opaca da minha escuridão meu silêncio e meu nome meu amor meu amor e meu nome e meu silêncio que me chama sempre das rochas livres para o...

Khaled Alkhani - Acrylic on Canvas nº51 115x50cm (2015) «Diz-se que Nietzsche, depois da rotura com Lou Salomé , entrado numa solidão definitiva, esmagado e, ao mesmo tempo, exaltado pela perspectiva da obra imensa que devia conduzir sem qualquer ajuda, passeava de noite pelos montes que dominam o golfo de Génova e acendia ali grandes fogueiras de folhas e de ramos que olhava a consumirem-se. Muitas vezes meditei nessas fogueiras e aconteceu pôr-me em pensamento diante delas, para pô-los à prova, certos homens e certas obras. Pois bem, a nossa época é uma dessas fogueiras cuja insustentável queimadura reduzirá, sem dúvida, muitas obras a cinzas! Mas quanto àquelas que ficarem, o seu metal estará intacto e poderemos a propósito delas dar-nos sem peias àquela alegria suprema da inteligência cujo nome é admiração . Pode-se desejar, sem dúvida, e desejo-o também, uma chama mais doce, uma trégua, o descanso propício ao devaneio. Mas talvez não haja outra paz para o artista senão a q...

“Killing, raping and looting have been common practices in religious societies, and often carried out with clerical sanction. The catalogue of notorious barbarities – wars and massacres, acts of terrorism, the Inquisition, the Crusades, the chopping off of thieves’ hands, the slicing off of clitorises and labia majora, the use of gang rape as punishment, and manifold other savageries committed in the name of one faith or another — attests to religion’s longstanding propensity to induce barbarity, or at the very least to give it free rein. The Bible and the Quran have served to justify these atrocities and more, with women and gay people suffering disproportionately. There is a reason the Middle Ages in Europe were long referred to as the Dark Ages; the millennium of theocratic rule that ended only with the Renaissance (that is, with Europe’s turn away from God toward humankind) was a violent time. Morality arises out of our innate desire for safety, stability and order, without whic...

«Onde está o político que nos diga alguma coisa sobre o modo como vivemos a difícil arte de viver ? Onde está o deputado que ponha na agenda (do parlamento e da sociedade) a reflexão sobre a informação que temos, a televisão que vemos, as relações sociais que, com ou sem redes, nos fazem dialogar com o outro ? Onde está uma visão política que se defina, não de forma instrumental, mas visceralmente , como um programa cultural?» Políticos Portugueses - Que cultura? «Acontece que o jornalismo contemporâneo vive parasitado por uma ingenuidade (?) perigosa: o que existe como imagem tende a ser imediatamente tratado como "reprodutível", dando origem a uma proliferação do mesmo que, pelo seu efeito de repetição, acaba por favorecer uma banalização sem pensamento, tecida de uma indiferença visceral em relação àquilo que se vê e dá a ver. Tudo pode ser imagem? Sem dúvida, porventura até o silêncio indizível da morte — mas a imagem não é tudo.» A imagem da b...

Amo o teu túmido candor de astro a tua pura integridade delicada a tua permanente adolescência de segredo a tua fragilidade acesa sempre altiva Por ti eu sou a leve segurança de um peito que pulsa e canta a sua chama que se levanta e inclina ao teu hálito de pássaro ou à chuva das tuas pétalas de prata Se guardo algum tesouro não o prendo porque quero oferecer-te a paz de um sonho aberto que dure e flua nas tuas veias lentas e seja um perfume ou um beijo um suspiro solar Ofereço-te esta frágil flor esta pedra de chuva para que sintas a verde frescura de um pomar de brancas cortesias porque é por ti que vivo é por ti que nasço porque amo o ouro vivo do teu rosto António Ramos Rosa, in 'O Teu Rosto'

«Hyperspace is a completely hybrid and promiscuous space where everything is intermingled and networked with everything else, a space where cultural and territorial markers have been deleted, a space marked by a total lack of distance. Hyperculturality is hence different from inter- and multiculturality, which is still infused with the negativity of cultural tensions, and varies as well as from transculturality, which still preserves cultural markers and spatial scope. Of course, the internet certainly has elements of hyperspace and speeds up global hyperculturization. Culture in a classic sense disappears in what is, so to speak, more cultural than culture, namely in hyperculture and in reality: as Baudrillard would put it, it disappears in what is more real than real, namely in hyper-reality.» The Terror of Positivity - An Interview with Byung-Chul Han When the child was a child It walked with its arms swinging, wanted the brook to be a river, the river to be a torren...

Finjo que sou mas não sou. Eu nem sei o que é ser. Pra' qui estou. Até ver. Finjo que estou mas não estou. Eu nem sei como se está. E por aqui me vou. Até já. Só quando fnjo que finjo Sou afinal quem pareço. Esta não atinjo. Esqueço. Como se alguém arrancasse a cabeça e a escondesse no bolso das calças de forma a que a luz esquecesse depressa ter entrado sempre por janelas falsas Como se alguém sem o saber dissesse adeus muito antes da hora da verdade e ficasse à esquina de tudo o que acontece e a peste estourasse na cidade Vítor Silva Tavares in "Púsias"

Nighthawks - Edward Hopper (1942) Now when I walk around at lunchtime I have only two charms in my pocket an old Roman coin Mike Kanemitsu gave me and a bolt-head that broke off a packing case when I was in Madrid the others never brought me too much luck though they did help keep me in New York against coercion but now I’m happy for a time and interested I walk through the luminous humidity passing the House of Seagram with its wet and its loungers and the construction to the left that closed the sidewalk if I ever get to be a construction worker I’d like to have a silver hat please and get to Moriarty’s where I wait for LeRoi and hear who wants to be a mover and shaker the last five years my batting average is .016 that’s that, and LeRoi comes in and tells me Miles Davis was clubbed 12 times last night outside BIRDLAND by a cop a lady asks us for a nickel for a terrible disease but we don’t give her one we don’t like terrible diseases, then we go eat...

There's a place between two stands of trees where the grass grows uphill and the old revolutionary road breaks off into shadows near a meeting-house abandoned by the persecuted who disappeared into those shadows. I've walked there picking mushrooms at the edge of dread, but don't be fooled this isn't a Russian poem, this is not somewhere else but here, our country moving closer to its own truth and dread, its own ways of making people disappear. I won't tell you where the place is, the dark mesh of the woods meeting the unmarked strip of light— ghost-ridden crossroads, leafmold paradise: I know already who wants to buy it, sell it, make it disappear. And I won't tell you where it is, so why do I tell you anything? Because you still listen, because in times like these to have you listen at all, it's necessary to talk about trees. “What Kind of Times Are These” - Adrienne Rich Tho’ it is hard – the earthly load, The Cart is easy in it...

«Eu ainda não sabia o seu nome, que depois descobri ser Maria Pia. Ela já estava sentada quando vi os seus braços, braços finos, que para o meu bisavô não causariam o menor interesse, ele provavelmente os acharia feios. Além do mais, Maria Pia usava uma manga cavada e os braços estavam totalmente desnudos. Meu bisavô gostaria que ela usasse mangas curtas meio palmo abaixo do ombro e que seus braços fossem cheios, do jeito que Machado de Assis descreve no conto "Uns braços". Maria Pia era fina, toda ela, eu sabia, desde o início, vendo-lhe apenas os braços. E quando ela deu-lhes movimento, pude ver parte da sua axila.» (Seria o próximo filme de Fonseca e Costa. As homenagens estão por aí e aqui .) O médico disse que eu sofria de uma espécie de misantropia. «Pode explicar melhor?» «Misantropia é a antipatia, eu diria mesmo repugnância aos seres humanos, ou seja, o misantropo é alguém que odeia a humanidade de uma forma generalizada.» «Isso sempre ex...

Lunch atop a Skyscraper ( New York Construction Workers Lunching on a Crossbeam ) At gauzy dusk, thin haze like cigarette smoke ribbons past Chrysler Building's silver fins tapering delicately needletopped, Empire State's taller antenna filmed milky lit amid blocks black and white apartmenting veil'd sky over Manhattan, offices new built dark glassed in blueish heaven--The East 50's & 60's covered with castles & watertowers, seven storied tar-topped house-banks over York Avenue, late may-green trees surrounding Rockefellers' blue domed medical arbor-- Geodesic science at the waters edge--Cars running up East River Drive, & parked at N.Y. Hospital's oval door where perfect tulips flower the health of a thousand sick souls trembling inside hospital rooms. Triboro bridge steel-spiked penthouse orange roofs, sunset tinges the river and in a few Bronx windows, some magnesium vapor brilliances're spotted five floors abov...

Saint Simon (1886-1894) - James Tissot - Brooklyn Museum The buzz saw snarled and rattled in the yard And made dust and dropped stove-length sticks of wood, Sweet-scented stuff when the breeze drew across it. And from there those that lifted eyes could count Five mountain ranges one behind the other Under the sunset far into Vermont. And the saw snarled and rattled, snarled and rattled, As it ran light, or had to bear a load. And nothing happened: day was all but done. Call it a day, I wish they might have said To please the boy by giving him the half hour That a boy counts so much when saved from work. His sister stood beside him in her apron To tell them ‘Supper.’ At the word, the saw, As if to prove saws knew what supper meant, Leaped out at the boy’s hand, or seemed to leap— He must have given the hand. However it was, Neither refused the meeting. But the hand! The boy’s first outcry was a rueful laugh, As he swung toward them holding up the hand Half in ...

Le poème est ce qui n'a ni nom, ni repos, ni lieu, ni demeure : fissure à l'œuvre se mouvant. Inutile de le circonscrire hors de paysages connus dans quelque zone aux pensées interdite, horizon d'antinature ou alors achevé au terme de son dépassement. Il hante notre espace car il est notre temps. Insaisissable en chacune de ses figures qui ne surgit que pour lier sa tendance naissante à d'imprévisibles successions, le poème sécrète sa propre histoire comme l'avion traceur ses spirales irréductibles dans leur lecture linéaire à ce que fut dans l'azur ce point blanc. Prenant appui sur l'explosion étoi-lée du langage, ressassant l'amorce naissante de l'événement, sortant le geste de ses fonctionnels usages, le coupant de ses thématiques intentions, le poème fait qu'après lui l'homme foudroyé demande aux pages l'abri et le repos d'une histoire, le modèle entrevu parfait de la pierre bleue sur un visage, l'impossible clef. Sans r...

«Uma noção que, em princípio, nos terá a todos de acordo é a de que uma das tarefas essenciais da poesia passa por resgatar a língua dos usos que a tornam um mecanismo vulgar. Do apego às frases feitas, a trocadilhos, analogias coxas, há toda uma arregimentação banal que acaba por viciar a própria inteligência, essa que, por cima e atrás, manipula os fios, brinca e anima o corpo da linguagem, representando o pensamento. Isto até que o cansaço a deixe enrodilhar-se nos fios, amarrando-a a um guião de call center para o resto da vida. Por isso a poesia é, em grande medida, uma arte de sabotagem, até do artifício linguístico: a invenção de artimanhas que possam romper com o mesquinho tráfico de ideias a que nos condenamos falando cada vez mais baixo, por falta de inspiração e audácia. Como nos encanta uma frase que põe as mesmas coisas numa ordem imprevista e as expõe a outra luz. Aliviando o aperto entre as palavras, o pensamento que se deixa arrastar por elas tende a ganhar folg...

A Noiseless, Patient Spider A Noiseless Patient Spider I mark’d where on a little promontory it stood isolated, Mark’d how to explore the vacant vast surrounding, It launch’d forth filament, filament, filament, out of itself, Ever unreeling them, ever tirelessly speeding them. And you O my soul where you stand, Surrounded, detached, in measureless oceans of space, Ceaselessly musing, venturing, throwing, seeking the spheres to connect them, Till the bridge you will need be form’d, till the ductile anchor hold, Till the gossamer thread you fling catch somewhere, O my soul. The Nation United - Walt Whitman In 1945, delegates meet in San Francisco to negotiate a charter for the organization that was to become the United Nations . «É verdade que Cavaco disse que, agora, a palavra era do Parlamento, mas antes disso fez questão de sublinhar de uma forma pouco ambígua que só por cima do seu cadáver é que os partidos de esquerda teriam o gosto de ver em S...