Troubled Water

"Ser racional não é senão a abertura permanente à discussão pública e esta abertura é necessária porque somos falíveis. A liberdade de discussão pública não é meramente uma opção política; é a única maneira que temos de descobrir a verdade, porque essa é a nossa condição humana." "A melhor motivação para defender a tolerância e rejeitar o dogmatismo é a convicção de que somos falíveis e portanto podemos estar errados quando pensamos seja o que for." "Andamos anos a dizer às crianças que é importante não mentir e depois elas descobrem um dia que quase todas as relações sociais e institucionais, políticas e empresariais são baseadas na mentira e na manipulação." Desidério Murcho

For the first time in Portugal, the history of Portuguese rock’n’roll since the late 50's to modern days is captured on screen. In a land ruled by Salazar dictatorship in the 60's, and inspired by bands like The Shadows, Bill Haley and his Comets or The Beatles, 3000 bands shocked the labels that were unaware of this new sound. A bolt spirit got through the psychedelia of the Jets, the Punk-Rock of Aqui D’el Rock, and settles itself in neuralgic cities like Braga, Coimbra or Barreiro. A piece of Portugal’s history, which usually gets hidden, is maintained thru the independent labels like Ama Romanta, Bee Keeper, Lux or Groovie Records, and it’s truly celebrated in this documentary. Debuted in October of 2011, this documentary travelled around 40 cities all over Portugal in its eight months of screenings, carrying the director’s iconoclastic point of view along with his totally independent and self sustained principles, and applying them to the film’s production. With a ...

Oh my love we've had our share of tears Oh my friend we've had our hopes and fears Oh my friends it's been a long hard year But now it's Christmas Yes it's Christmas Thank God it's Christmas The moon and stars seem awful cold and bright Let's hope the snow will make this Christmas right My friend the world will share this special night Because it's Christmas Yes it's Christmas Thank God it's Christmas For one night Thank God it's Christmas yeah Thank God it's Christmas Thank God it's Christmas Can it be Christmas? Let it be Christmas Ev'ry day Oh my love we've lived in troubled days Oh my friend we have the strangest ways All my friends on this one day of days Thank God it's Christmas Yes it's Christmas Thank God it's Christmas For one day Thank God it's Christmas Yes it's Christmas Thank God it's Christmas Oooh yeah Thank God i...

can you hear me knockin' i'll show you inside out let me feel you follow into absentia let me feel you alter i'll show you lost cubes can you feel us fallin' into absentia come sleepwalk with me look here comes the sunrise come sleepwalk with me look here comes the sunrise come sleepwalk with me are we really talkin i'll show you wordless laws let me feel you fallin' without nostalgia can we slip the moorings i can show you inside out can you feel us fallin' without nostalgia come sleepwalk with me look here comes the sunrise come sleepwalk with me look here comes the sunrise come sleepwalk with me

Munidos de maçãs, lápis e fósforos, conquistaremos Nínive amanhã, se não der praia e a noite for de sono. Porque afinal os dias são dourados e tudo é matinal nessa estação de água fresca, madrigais e cópulas. São tantas mãos e bocas, tantas cópulas, tantas razões de se riscar um fósforo, é tão horizontal essa estação, que é puro engodo a idéia do amanhã. E por que não beber o sol dourado enquanto não nos sobrevém o sono? Idéias sussurradas pelo sono, pela sofreguidão de muitas cópulas. Enquanto isso, Nínive dourada aguarda a combustão de nossos fósforos ao primeiro suspiro da manhã. Rechacemos o torpor da estação (e como é modorrenta essa estação, tempo de bandolins, maçãs e sono!) e vamos nus, na bruma da manhã, buscar a glória, traduzida em cópulas, claustros, tributos, castiçais e fósforos, caixas de música e ídolos dourados. Tomaremos a cidade dourada na hora derradeira da estação, quando já não restar nem mais um fósforo, uma gota de sol, ...

Porque não pude deter-me para a Morte - Parou Ela amavelmente para mim - Na Carruagem cabíamos só Nós E a Imortalidade. Seguimos devagar - Ela sem pressa - E eu pusera de lado O meu trabalho e o ócio também Pela Sua Cortesia – Passámos pela Escola, onde, em Recreio, E no Adro - lutavam as Crianças - Passámos pelos Campos de Trigo de Espanto - Passámos o Sol posto - Melhor - passou-Nos Ele - O Orvalho caía frio e trémulo - Porque de Gaze só o meu Vestido - E a minha Estola - era de Tule só - Parámos junto a Casa semelhante A Inchaço no Solo - O Telhado da casa mal se via - A Cornija - no Solo - Desde então - Séculos há - porém Tudo parece menos que esse Dia Em que primeiro adivinhei que as Crinas Apontavam para a Eternidade Emily Dickinson [Trad. Ana Luísa Amaral] A.M.Ó.B.

«No jantar do Hotel Central que Ega ofereceu ao banqueiro Cohen em 1875 também se discutiu, em homenagem ao principal convidado, a situação financeira de Portugal. Com a sua experiência e sabedoria, Cohen anunciou à mesa que o empréstimo "constituía" uma "fonte de receita tão regular, tão indispensável, tão sabida como o imposto". Os governos, de resto, explicava ele, só se ocupavam em duas coisas, "fazer o empréstimo e cobrar o imposto". E, como Carlos da Maia lhe objectasse que dessa maneira o país ia "alegremente e lindamente para a bancarrota", Cohen respondeu com um sorriso consolado: "Num galopezinho muito seguro e muito a direito". Basta somar, acabou ele, para grande fúria do Dr. Medina Carreira quando soube do caso. Mas ninguém no Hotel Central se impressionou. O Ega achava mesmo a bancarrota benéfica ou então uma pequena guerra com a Espanha para espevitar a populaça e a classe média. Infelizmente, a Espanha não ...

Alba Mi corazón oprimido Siente junto a la alborada El dolor de sus amores Y el sueño de las distancias. La luz de la aurora lleva Semilleros de nostalgias Y la tristeza sin ojos De la médula del alma. La gran tumba de la noche Su negro velo levanta Para ocultar con el día La inmensa cumbre estrellada. ¡Qué haré yo sobre estos campos Cogiendo nidos y ramas Rodeado de la aurora Y llena de noche el alma! ¡Qué haré si tienes tus ojos Muertos a las luces claras Y no ha de sentir mi carne El calor de tus miradas! ¿Por qué te perdí por siempre En aquella tarde clara? Hoy mi pecho está reseco Como una estrella apagada. Es Verdad ¡Ay qué trabajo me cuesta quererte como te quiero! Por tu amor me duele el aire, el corazón y el sombrero. ¿Quién me compraría a mí este cintillo que tengo y esta tristeza de hilo blanco, para hacer pañuelos? ¡Ay qué trabajo me cuesta quererte como te quiero!  Feder...

levantou-se da cama a pensar 'vou escrever um poema confessional' e começou: dantes contava os centavos e tinha de juntar-lhes os meus dias para entender que o universo prosseguia sem mim. poderia eclipsar-me nada mudaria era jovem e descria olhos pilhas de ossos mãos que pararam no ar tudo tralha velha pardacenta lama do ser que é feito das sementes de deuses que trazemos dentro de nós? Rosa Oliveira    O que me interessa não é a felicidade de todos os homens, mas de cada qual. Boris Vian

Pela fresquinha, mal os raios despontam acertando na pia da loiça, preparo-me para o cumprimento da renda e electricidade e atravesso a cidade com sombras até ao monte hospitalar para as recargas mensais. Rápido, desço à caixa forte e experimento levar a folha inteira , fazendo o caminho de volta; na senhora a branca ainda pergunto pela amiga graças às escadas, carrinha e porta aberta em instalação de poltergeist mas, sem dar de vaia, continuo pelo centro fora até à entrada lateral que me surpreende logo ali - o altar barroco preenchido de fruta em todas as reentrâncias para celebrar o padroeiro - claustro: purgatório, ovídio e santo irmão, a catedral repleta de miúdos que o vêm visitar. Saio e banho-me no calor do meio deste dia ( lycra shorts and running shoes ), fico a fumar no largo do homónimo peculiar e em casa contemplo os telhados isolantes novos e a neblina ao fundo em leituras na varanda. Apresentação de livro pela realizadora e amiga, com récitas da irmã actriz...

"Não enterraremos nas nossas vidas um homem mais incrível e marcante do que Nelson Mandela. O verbo é intencionalmente no plural. Mandela não é da África do Sul, é do mundo. No século XX, ninguém como ele simbolizou o «homem bom»." Editorial do Público

«Nesse preciso instante, quando ela sentia desejo de largar ali mesmo todo aquele pessoal, que a enjoava mais do que a feria, aparecera o Delfino, à volta de uma esquina, e juntara-se ao grupo. Ficaram os dois para trás. Tinham dançado cinco vezes, muito enlaçados, mas sem violência e, no fim, ele sorrira, insistente, buscando-lhe os olhos, disfarçadamente, com uma ternura irónica. Agora acompanhava-a. E foi então, como um aviso do destino, que aquela velha cantiga jorrou na noite - nem se sabia de onde vinha a voz, nem a quem pertencia. Se aquele povo triste e parado tudo cantava, até a fome e a morte, porque não haveria de comparar as rosas da Primavera aos prazeres e às desgraças do amor?! Só a cantar eles não tinham vergonha de dizer o que lhes ia na alma. E, enquanto as palavras da canção plangiam arrastadamente os dedos dele, magros e duros, apertavam-lhe a mão, numa doce e terrível cumplicidade com o que tinha de acontecer. E a quadra, repetida, tornava a anunciar: ...

You just want to live your life The best way you know how But they keep on telling you That you are not allowed They say that you are sick That you should hang your head in shame They are pointing fingers And want you to take the blame There are days when people are So nasty and convincing They say things beyond belief That sting and leave you wincing And to boot they say their words Come straight down from above And they really seem to think That what they're doing counts as love This Pain – It is a glacier moving through you And carving out deep valleys And creating spectacular landscapes And nourishing the ground With precious minerals and other stuff So don't you become paralyzed with fear When things seem particularly rough Don't you pay them fuckers as they say no never mind They don't give 2 shits about you it's the blind leading the blind What they want is commonly referred to as theocracy And...

“Era noite cerrada. O camionista Kleber segue pela faixa da direita. As traves de madeira estralejam por detrás da cabine. Ora se vê, ora não se vê bem o perfil hirsuto, ruivo, de Kleber. A miúda vai sentada ao seu lado com o cinto de segurança por cima da manta de que só tira uma das mãos para afagar a cabeçorra do cão aos pés. E para ter comido o hamburger que Kleber lhes comprou na estação de serviço. Os antigos egípcios acreditavam que era um deus-cão, Anubis, que os conduzia na barca dos mortos, diz Kleber. Eu queria que este se chamasse Tzar, mas eles não deixaram. Que era falta de respeito. Ficou César. Vem a dar ao mesmo, Sónia. Um nome é um destino. E depois? Não é não, senão a pessoa mudava de destino cada vez que mudasse de nome. E depois, já lhe contei, só que comecei pelo fim, quando o Senhor Kleber me apanhou na berma, toda encharcada, com o César neste estado. Myra continuou a bela narrativa. Kleber não parecia espantado, nem incrédulo. Como se tudo na...

Do not go gentle into that good night, Old age should burn and rage at close of day; Rage, rage against the dying of the light. Though wise men at their end know dark is right, Because their words had forked no lightning they Do not go gentle into that good night. Good men, the last wave by, crying how bright Their frail deeds might have danced in a green bay, Rage, rage against the dying of the light. Wild men who caught and sang the sun in flight, And learn, too late, they grieved it on its way, Do not go gentle into that good night. Grave men, near death, who see with blinding sight Blind eyes could blaze like meteors and be gay, Rage, rage against the dying of the light. And you, my father, there on the sad height, Curse, bless me now with your fierce tears, I pray. Do not go gentle into that good night. Rage, rage against the dying of the light. Dylan Thomas

Hallelujah. Praise, O ye servants of the LORD, praise the name of the LORD. Blessed be the name of the LORD from this time forth and for ever. From the rising of the sun unto the going down thereof the LORD'S name is to be praised. The LORD is high above all nations, His glory is above the heavens. Who is like unto the LORD our God, that is enthroned on high, That looketh down low upon heaven and upon the earth? Who raiseth up the poor out of the dust, and lifteth up the needy out of the dunghill; That He may set him with princes, even with the princes of His people. Who maketh the barren woman to dwell in her house as a joyful mother of children. Hallelujah. 'O give thanks unto the LORD, for He is good, for His mercy endureth for ever. So let Israel now say, for His mercy endureth for ever, So let the house of Aaron now say, for His mercy endureth for ever. So let them now that fear the LORD say, for His mercy endureth for ever. Out of my straits I called ...

Hoje, também os carros dançam, as casas movem-se levemente, e eu, que mudei de casa e de roupa de cidade e de cama, de palavras... Eu, que mudei de música e de carro de saudade, de quarto... Eu, que mudei de computador e de rua de eternidade e de paisagem de abraço e de clima... Eu, que mudei de língua e de lágrimas de deus e de caderno, de crenças e de céu... Eu, que mudei de lume, que mudei de medos Eu, que mudei de planos, de lençóis, de secretária Eu, que mudei de óculos e de rumo de amigos, de champô, de rituais e de supermercado... Eu, que mudei de tudo que em quase nada mudou... Mudei de dentro de mim para dentro de ti meu amor... Filipa Leal - Talvez os Lírios Compreendam 2004

"Fico sentado na garagem com a música aos berros e trabalho um pouco com grande relutância, ambivalência e sofrimento. Sinto-me cansado de mim mesmo, parece-me: cansado dos meus pensamentos, das minhas associações, da sintaxe e dos vários hábitos verbais que se revelaram primeiro como descobertas, se desenvolveram como técnica e daí passaram a simples tiques." David Foster Wallace «Ora, o espaço literário que se construiu consistiu numa luta para inventar e impor as leis específicas da literatura - contra a política, contra a religião, contra uma economia da utilidade e do valor social, pela conquista do monopólio da legitimação literária. E, por isso, precisou sempre do medium da reflexão, da abertura crítica e especulativa ao que se passava no seu interior. Sem auto-reflexão, sem essa inclinação obstinada ou até obsessiva sobre si mesmo, não há espaço literário. Parece que todos nós, que participamos de uma maneira ou de outra na coisa literária e exercemos no in...

So I wait my turn, I'm a modern man And the people behind me, they can't understand Makes me feel like Makes me feel like So I wait in line, I'm a modern man And the people behind me, they can't understand Makes me feel like Something don't feel right Like a record that's skipping I'm a modern man And the clock keeps ticking I'm a modern man Makes me feel like Makes me feel like In my dream I was almost there And you pulled me aside and said you're going nowhere They say we are the chosen few But we're wasted And that's why we're still waiting On a number from the modern man Maybe when you're older you will understand Why you don't feel right Why you can't sleep at night now In line for a number but you don't understand Like a modern man In line for a number but you don't understand Like a modern man Oh I had a dream I was dreaming And I feel I'm losing the feeling Makes m...

Maquiavel por Santi di Tito - Palazzo Vecchio "O desejo de conquista é coisa realmente muito natural e comum; e, sempre que os homens conseguem satisfazê-lo, são louvados, nunca recriminados; mas, quando não conseguem e querem satisfazê-lo de qualquer modo, aí estão o erro e a recriminação." "Os homens hesitam menos em ofender quem se faz amar do que em ofender quem se faz temer; porque o amor é mantido por um vínculo de obrigação que, por serem os homens pérfidos, é rompido por qualquer ocasião em benefício próprio; mas o temor é mantido por um medo de punição que não abandona jamais." Niccolò Machiavelli Meio milénio e muitas formas de governação depois

O regresso estimado da amiga que nos uniu nesse carmo que é a construção de uma carreira internacional na gestão da tradução técnica, desiludida pelas condições decadentes advindas desta espiral centrífuga, para aqui acalmar e redefinir planos. Pelo meio o dissecar das entranhas e amores empalhados nos tempos mortos, reavivados pelas posturas evolutivas, confrontadas entre quimeras de família e noções de casal mumificadas que nos alertam para o escuro_vazio. Deu para os passeios circulares no eixo da maia, encontros com os colaboradores esporádicos nesses turnos picantes em almoços de grupo em enchente, cear na taberninha com o postal plasmado das ribeiras à volta de bancas corridas e dançar em roda da mesa ao fundo do lusitano com a consciência sóbria do regresso animado em esquadria; ainda fixei o caminho em pára-arranca, aparcámos na esquina da fnac de santa catarina para satisfazer as necessidades lá dentro e buscar a aniversariante habitual desses serões com o factor estelar...

“Ideally, what should be said to every child, repeatedly, throughout his or her school life is something like this: 'You are in the process of being indoctrinated. We have not yet evolved a system of education that is not a system of indoctrination. We are sorry, but it is the best we can do. What you are being taught here is an amalgam of current prejudice and the choices of this particular culture. The slightest look at history will show how impermanent these must be. You are being taught by people who have been able to accommodate themselves to a regime of thought laid down by their predecessors. It is a self-perpetuating system. Those of you who are more robust and individual than others will be encouraged to leave and find ways of educating yourself — educating your own judgements. Those that stay must remember, always, and all the time, that they are being moulded and patterned to fit into the narrow and particular needs of this particular society.” Doris Lessing - Th...

I once imagined a place Where I would come around I`d build this place like a church With all the things I found This place would be like a home That loneliness has made It`ll be just like a hotel Where no one ever stays So I run and I run and I run and I run and I run And I run from the place where you said I should stay and was gone Cause there`s nothing to say if there`s nothing that I could have done So I run and I run and I run and I run I once imagined this place Now there`s a crack in my heart Where all the dirt gets in There is a face in my mind That I can`t face again Staring from the cliff off the coast of my life Seeing everything get smashed like bricks of ice I`m watching it fall This is madness Got to, got to get it right I'm losing sleep now I work to get it right Got to get it right They tried to make me forget Got to get it right Ooh, I can't sleep I work to get it right Got to get it right We found...

Tudo o que brilha na noite, colares, olhos, astros, serpentinas de fogos de cores, brilha em teus braços de rio que se curva, em teu pescoço de dia que desperta. A fogueira que acendem na floresta , o farol de pescoço de girafa, O olho, girassol da insónia,  cansaram-se de esperar e perscrutar. Apaga-te, para brilhar não há como os olhos que nos vêem: contempla-te em mim que te contemplo. Dorme, veludo de bosque, musgo onde reclino a cabeça. A noite com ondas azuis vai apagando estas palavras, escritas com mão volúvel na palma do sonho. Octávio Paz Trad. Luís Pignatelli

«Alguém vem acordar-me. Abana-me com força e chama o meu nome.| Esfrego os olhos e destapo-me. Vejo que é Moisés que está debruçado sobre a cama.| - Vem depressa! É a Sílvia – diz sem gritar.| Sigo-o. Hesita antes de abrir a porta do quartinho e depois abre-a de rompante, como se isso fosse o melhor. Sílvia está deitada sobre a cama, vestida. Por baixo dela os lençóis estão desmanchados. Há um cheiro estranho no quarto. O rosto dela está sereno, salpicado aqui e ali por um líquido vermelho. Tem os olhos abertos mas não parece estar morta. Penso na minha irmã expirando no seu quarto asseado. Que triste uso dei à sua única filha! Reparo depois no braço direito, colado ao tronco. Onde deveria estará a mão, está apenas um coto, coberto por gaze. Olho para o rosto dela. Pequenas gotas de sangue secam-lhe sobre as faces.| Olho para o Moisés, sem compreender. Estico os braços e agarro-o pelo colarinho. Esbraceja, mas sem tentar atingir-me ou sequer libertar-se.| - Não fui eu! Não fu...

San Martín y el mendigo (1597-1600) El Greco ou pela explicação de Ruca ¿En qué reino, en qué siglo, bajo qué silenciosa Conjunción de los astros, en qué secreto día Que el mármol no há salvado, surgió la valerosa Y singular ideia de inventar la alegria? Com otoños de oro la inventaron. El vino fluye rojo a lo largo de las generaciones Como el río del tiempo y en el arduo camino Nos prodiga su música, su fuego y sus leones. En la noche del júbilo o en la jornada adversa Exalta la alegria o mitiga el espanto Y el ditirambo nuevo que este día le canto Otrora lo cantaron el árabe y el persa. Vino, enseñame el arte de ver mi propia historia Como si ésta ya fuera ceniza en la memória. Soneto del Vino - Borges

«Excelentíssima Anna, por aqui os campos, com os seus cereais robustos, continuam a tapar melhor os movimentos sexuais do que os uivos que daí resultam. Trata-se pois de uma discordância evidente entre som e sua origem. E sendo o prazer um excesso acima do mais táctil, é de salientar no entanto a elevação agitada do som que se torna na atmosfera o actor principal, atirando assim - por via do vento - um rubor forte à carta das aldeãs que da janela pensavam ver, mas afinal ouvem. Devido aos campos férteis que funcionam como cortina, nesses instantes, onde casais jovens se excitam como instrumentos afinados, para um surdo, cara Anna, a janela torna-se subitamente inútil.» Uma Carta de Calvino (em férias) Gonçalo M. Tavares

Outra descida cheia de expectativas, desta vez para cumprir o décimo aniversário do falecimento paterno e portanto o ritual da troca de flores (três cravos púrpura de centro amarelo) e acender de luzes chinesas dentro do copo das velas, com a surpresa da janela do gavetão e porta da capela do cemitério abertas; uma conversa franca sobre abstinência médica e sexual, seguida de fórmulas de partilha para propriedades devolutas em futuro breve. Tal como a estadia, assim se seguem os encontros imediatos no jardim do amadeo (onde inquérito por erasmus) com frank e filho em convívio livre pela liberdade músico pedagógica, depois o mano em cafés contacto mais regulares, espera na plaza cada vez mais vazia para acolhermos a gata recém esterilizada e actualizarmos relações recentes de reacções complexas; seguimos primeiro à bica e então pelo chiado e baixa fora, acelerados pela procura da vibração na pista do ministerium perdido, quase etilicamente volátil na cama do bar ao fundo mas sal...

«Aliás, a esse propósito, seria interessante, em particular, que os modelos de informação televisiva em que se exaltam as chamadas redes sociais (como prova de transparência cognitiva e aparato de inquestionável verdade) se confrontassem com a pergunta mais básica que o filme nos devolve: afinal, quanto estamos "em rede", em que registo social estamos a funcionar ou que sociedade estamos a construir? Importa contornar os jogos florais do mais corrente niilismo mediático. E não ceder à estupidez de deitar fora o bebé com a água do banho tecnológico. Ninguém está a proclamar qualquer tipo de nostalgia pela vida das cavernas ou pela comunicação por pombos correio. Não se trata de decidir se as "redes sociais" são a consagração do Bem ou o triunfo do Mal. Não se trata de reduzir o mundo a dicotomias pueris que apenas servem para manter barricadas de "prós" e "contras" através das quais perdemos qualquer contacto com a especificidade huma...

Matangi represents the power of the spoken word ( Vaikhari ) as an expression of thoughts and the mind. She also relates to the power of listening and grasping speech and converting it back to knowledge and thought. Besides spoken word, she also governs all other expressions of inner thought and knowledge, like art, music and dance. Matangi presides over the middle part of speech ( Madhyama ), where ideas are translated into the spoken word and in her highest role, represents Para-Vaikhari—the Supreme Word manifested through speech and that encompasses knowledge of the scriptures. She is described as the goddess of learning and speech, and the bestower of knowledge and talent. She is also called Matrini, the mistress of the sacred mantras. She also represents the word of a guru, who serves as a spiritual guide. Matangi is described as dwelling in the Throat chakra—the origin of speech—and on the tip of the tongue. She is also associated with a channel called Sarasvati from the third ...

Não importa sol ou sombra camarotes ou barreiras toureamos ombro a ombro as feras. Ninguém nos leva ao engano toureamos mano a mano só nos podem causar dano espera. Entram guizos chocas e capotes e mantilhas pretas entram espadas chifres e derrotes e alguns poetas entram bravos cravos e dichotes porque tudo o mais são tretas. Entram vacas depois dos forcados que não pegam nada. Soam brados e olés dos nabos que não pagam nada e só ficam os peões de brega cuja profissão não pega. Com bandarilhas de esperança afugentamos a fera estamos na praça da Primavera. Nós vamos pegar o mundo pelos cornos da desgraça e fazermos da tristeza graça. Entram velhas doidas e turistas entram excursões entram benefícios e cronistas entram aldrabões entram marialvas e coristas entram galifões de crista. Entram cavaleiros à garupa do seu heroísmo entra aquela música maluca do passodoblismo entra a aficionada e a caduca mais o ...

Waiting, got no time to hide in The country got a hold of my soul Tv's dead And there ain't no war in my head.. now And you seem very beautiful to me   Sleeping, but my work's not done I could be lying on an atom bomb I take care Cos I know you'll be there You seem very beautiful to me It's the rest of my life Just rolling and rolling The picture in my pocket Looks like you It's the rest of my life Just rolling rolling rolling We're all   Ten Years After

A passarada chilreia sem dó e os meus pés deslizam no torpor do amanhecer como peixes por sob a água; no intervalo de um amor fugaz entre as duas noites de directa e os velhos participantes, agora amigos, depois da caldeirada de bacalhau e da jardineira com abóbora, na expectativa dessa outra celebração outonal que traz algum calor à terra encharcada, de bocas coladas, para varrer as culturas esquecidas e fermentar as sementes augurando a rebentação das sêmeas femininas que nos alimentam. Tal foi a enxurrada que ainda me levou a percorrer o campo dos fiéis defuntos cuidado nesse morno chuvisco, circunstanciando as ocorrências festivas com tequilha ou top rum cola em ritual. E pelas histórias de famílias psicopatológicas, desenhamos com realismo a ligação dos pontos coincidentes no seu desenvolvimento, os factos das recaídas e levantadas, do chão em volta e nas exposições em pista com cartazes de assalto, reconhecemos os mesmos passos de antigas vidas e reviramo-los nas actua...

"A experiência musical transcultural na idade pós-moderna é caracterizada por meta-linguagens resultantes do desconstrutivismo e da arbitrariedade da localização. Mais do que nunca, encontra-se na essência das principais correntes musicais radicadas na sociedade de consumo. É hoje a base de diversas justaposições sonoras, descentradas, de estilos contraditórios que não são suportados por nenhuma visão ou narrativa unificada do mundo. São marcadas por uma propositada ausência de consciência histórica e de origem geográfica, pela adopção acrítica da tecnologia musical, pela superficialidade e pela rapidez da mudança. Hoje, a experiência musical é essencialmente transcultural. A sua relatividade constrói-se no espaço sónico virtual: é uma relatividade referencial cada vez mais sónica e já não espacial. Em virtude da disponibilidade democratizada dos recursos informáticos, quer no domínio da audição, quer no domínio da performação ou da produção, o espaço da alteridade j...

Just a perfect day drink Sangria in the park And then later when it gets dark, we go home Just a perfect day feed animals in the zoo Then later a movie, too, and then home Oh, it's such a perfect day I'm glad I spend it with you Oh, such a perfect day You just keep me hanging on You just keep me hanging on Just a perfect day problems all left alone Weekenders on our own it's such fun Just a perfect day you made me forget myself I thought I was someone else, someone good Oh, it's such a perfect day I'm glad I spent it with you Oh, such a perfect day You just keep me hanging on You just keep me hanging on You're going to reap just what you sow You're going to reap just what you sow You're going to reap just what you sow You're going to reap just what you sow Já Lhe contei; e ainda bem que Os passei contigo!

Faço a pausa circunspecta para acender o cigarro, inspirado pelo ambiente da casa de escritórios alternados com escadaria antiga, detalhes práticos modernos (cada piso ou divisão de sua cor, chão funcional) e apontamentos etno-arquitectónicos minimalistas e nacionalistas. Após a saída pela porta já fechada sigo pelo largo do seminário e descendo dos bombeiros com a brisa fresca, continuo com a benfazeja sensação solitária de se estar só, dobrando pelo colinatrum e damião de góis, sentindo a tranquilidade do ar parado - nenhuma desadequação térmica, integração confirmada. Desfilo em harmonia, percorrendo a minha relação com a cidade nestes tempos de novas conquistas e conhecimentos em preia-mar. Tentei por várias vezes ligar à mãe abertura deste meio termo em que a ponte se consegue atravessar, para realizar jantares adiados e apreciar os encontros com os joões que faltam: o da pintura e desenho agregador, expansivo e analítico desta realidade, em paz e fiel na boémia procura...

«De Belinho para S. Bartolomeu já me envolve a poalha da tarde e depois uma luz violeta nas Marinhas. Tenho de um lado os montes escuros e do outro o mar verde com o resplendor do céu em cima. À beira da estrada, branca de poeira, movem-se ainda – trabalham noite e dia – alguns grupos de moinhos. E esta engenhoca seduz-me: anima a paisagem e tem alguma coisa de navio e de brinquedo de criança. Faz-se tarde. No fundo mais negro as casas, mais pálidas, embranquecem: só o milho fica loiro e o céu fica doirado. Logo adiante é o areal africano da feia Esposende, terra da beira-mar, de onde não consigo ver o mar, terra de tristes pescadores. As redes de arrasto deram cabo do peixe matando a criação. Só resta uma catraia para a pescada, alguns batéis para a raia, com redes de malha muito larga, e diferentes barquinhos para a pesca do rio, que dá o sável, a tainha e o robalo na vazante, e a solha que se fisga com a petada nos fundos de areia mais escura. Doutro lado do Cávado é ...

Menina assenta o passo sem medo ou manha, ou muito te passa da vida. Tem que haver quem faça o que muito queira. Caminha sem falsa fascinação. O teu coração ainda pára, forçando a apatia p'lo medo de dançar. Não se avista um dia em que o ego não destrate uma mais bela parte escondida em ti. Menina sê quem passa p'ra lá da ideia. Quem muito se pensa fatiga. Nem vais ver quem são, seus olhos no chão, os que andam p'ra ver-te vencida a ti. O teu coração sem querer dispara força e simpatia ao Ser que te vê dançar. Vai chegar o dia em que o medo não faz parte e, por muito que tarde, esse dia é teu. Desfaz o Nó, destrava o pé, desmancha a traça e avança. Chocalha o chão, esquece os que estão, rasga o marasmo em ti mesma. Vê corações, na cara que pões, vira do avesso esse enguiço. Desamordaça a dança pra te convencer. O teu coração sem querer dispara força e simpatia ao Ser que te vê dançar. ...

After You «Há um direito que só muito poucos intelectuais cuidam de reivindicar: o direito à errância, à vagabundagem. E no entanto, a vagabundagem é a emancipação, e a vida ao longo das estradas, a liberdade. [...] Ter um domicílio, uma família, uma propriedade ou uma função pública, meios de existência definidos, eis outras tantas coisas que parecem necessárias, indispensáveis quase à imensa maioria dos homens, incluindo até mesmo os intelectuais que se crêem mais emancipados. Todavia, todas essas coisas são apenas formas variadas de escravidão [...].» Isabelle Eberhardt «Qualquer pessoa com um ofício conhecido - sapateiro, padeiro, médico, pintor, engenheiro, etc. - é uma presa para o Estado. Ter um ofício normal é perder a liberdade. Temos de exercer ofícios desconhecidos, que não tenham interferência na vida material, mas sim que produzam estados de consciência.» Alejandro Jodorowsky Citações na crónica "Salvo-conduto (II)" pelo Colectivo Eleutério |...