Album Custodes
[...] And Thecla kept seeking Paul; and it was told her that he was in Myra of Lycia. And taking young men and maidens, she girded herself; and having sewed the tunic so as to make a man’s cloak, she came to Myra, and found Paul speaking the word of God. And Paul was astonished at seeing her, and the crowd with her, thinking that some new trial was coming upon her. And when she saw him, she said: I have received the baptism, Paul; for He that wrought along with thee for the Gospel has wrought in me also for baptism. And Paul, taking her, led her to the house of Hermæus, and hears everything from her, so that those that heard greatly wondered, and were comforted, and prayed over Tryphæna. And she rose up, and said: I am going to Iconium. And Paul said: Go, and teach the word of God. And Tryphæna sent her much clothing and gold, so that she left to Paul many things for the service of the poor.
And she went to Iconium. And she goes into the house of Onesiphorus, and fell upon the pavement where Paul used to sit and teach her, and wept, saying: God of myself and of this house, where Thou didst make the light to shine upon me, O Christ Jesus, the Son of the living God, my help in the fire, my help among the wild beasts, Thou art glorified for ever. Amen. And she found Thamyris dead, but her mother alive. And having sent for her mother, she said: Theocleia, my mother, canst thou believe that the Lord liveth in the heavens? For whether thou desirest wealth, God gives it to thee through me; or thy child, I am standing beside thee. And having thus testified, she departed to Seleucia, and dwelt in a cave seventy-two years, living upon herbs and water. And she enlightened many by the word of God.
And certain men of the city, being Greeks by religion, and physicians by profession, sent to her insolent young men to destroy her. For they said: She is a virgin, and serves Artemis, and from this she has virtue in healing. And by the providence of God she entered into the rock alive, and went under ground. And she departed to Rome to see Paul, and found that he had fallen asleep. And after staying there no long time, she rested in a glorious sleep; and she is buried about two or three stadia from the tomb of her master Paul.
She was cast, then, into the fire when seventeen years old, and among the wild beasts when eighteen. And she was an ascetic in the cave, as has been said, seventy-two years, so that all the years of her life were ninety. And having accomplished many cures, she rests in the place of the saints, having fallen asleep on the twenty-fourth of the month of September in Christ Jesus our Lord, to whom be glory and strength for ever and ever. Amen.
End of Acts of Paul and Thecla
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| Dibuix del primer 4 de 9 sense folre descarregat de la història, fet per la Colla Vella dels Xiquets de Valls el setembre del 1881 en les Festes de Santa Tecla de Tarragona |
«Grande e terrível ano foi aquele ano de 1918 do nascimento de Jesus Cristo, o segundo ano depois do início da revolução. Foi abundante de sol no Verão e de neve no Inverno, e duas estrelas estavam especialmente altas no céu: a estrela boieira, Vénus vespertina, e o vermelho e trémulo Marte.
Mas os dias voam como uma flecha nos anos pacíficos e nos anos sangrentos, e os jovens Turbin não notaram como, com um fortíssimo gelo, começou o branco e aveludado mês de Dezembro. Oh, nosso Pai Natal luzente de neve e de felicidade! Mamã, rainha luminosa, onde estás tu?
Passado um ano desde que a filha Elena se casou com o capitão Serguei Ivánovitch Talberg, e na semana em que o filho mais velho, Aleksei Vassílievitch Turbin, depois de duras campanhas, trabalhos e adversidades, voltou para a Ucrânia, para a Cidade, para o ninho familiar, o caixão branco com o corpo da mãe foi levado, pela íngreme encosta Alekseiévskaia, até ao Podol, para a pequena igreja de São Nicolau.
Quando sepultaram a mãe, estava‑se no mês de Maio; as cerejeiras e as acácias tapavam as janelas ogivais. O padre Aleksandr, perdido de tristeza e consternação, faiscava e espumava junto às luzes douradas, e o diácono, de rosto e pescoço lilases, todo dourado até às biqueiras das botas que rangiam, proferia tristemente as palavras da encomendação da mamã, que deixava os seus filhos.
Aleksei, Elena, Talberg e Aniuta, que crescera em casa dos Turbin, e Nikolka, aturdido pela morte, com um topete de cabelos caído para a sobrancelha direita, estavam aos pés da estátua castanha do velho arcebispo Nikolai. Os olhos azuis de Nikolka, plantados dos lados do longo nariz de passarinho, olhavam de modo confuso, mortificado. De vez em quando erguia‑os para a iconóstase, para a abóbada do altar mergulhada no escuro, onde se erguia o misterioso velho deus a tremeluzir. Porquê aquele agravo? Aquela injustiça? Para quê tirar a mãe, quando a situação começava a aliviar?
Voando para o escuro, Deus, que fendia o céu, não dava resposta, e o próprio Nikolka ainda não sabia que tudo aquilo que acontece é sempre assim, como é necessário, e sempre pelo melhor.
Assistiram à missa, saíram para as ressonantes lajes do adro e acompanharam a mãe por toda a imensa cidade até ao cemitério, onde desde há muito já jazia o pai sob uma cruz negra de mármore. E enterraram a mãe…»
Início d'A Guarda Branca (1925) - Mikhail Bulgakov
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